11 - / وإن كان الأحوط ( 1 ) . 12 - / بل الأقوى جواز قطع ( 2 ) . 18 - / وشهادة العدلين ( 3 ) . 20 - / والأحوط قضائها ( 4 ) . 23 - / وإن كان أحوط خصوصاً ( 5 ) . 34 - / لكن الأحوط القضاء ( 6 ) .
هامش
( 1 ) بل الأولى تقديمها .
( 2 ) بل الأقوى عدم جواز قطعها .
( 3 ) بل العدل الواحد ، إذا حصل منه الاطمئنان على الأحوط .
( 4 ) والأقوى عدم وجوبه في الموقّتات إن كان الحيض والنفاس مستوعبين ، نعم الأحوط اتيانها بما في الذمّة في غيرها من الآيات وفي غير المستوعبين .
( 5 ) بل الأقوى هو الوجوب .
( 6 ) لا يترك الاحتياط في الصورة الأخيرة ، وإن كان في الأولى أيضاً حسناً .