2 - / فالظاهر عدم جواز قطع ( 1 ) . 5 - / يستحب أن يقول حين إرادة القطع ( 2 ) .
هامش
( 1 ) قد عرفت جوازه بالتخيير بين الإتمام والإزالة في سعة الوقت .
( 2 ) لا بأس به رجاءً لعدم ورود ذلك في دليل .
نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — صفحة 172
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٧٢