- لكن الأحوط الإعادة ( 1 ) . 2 - / لا يجري عليه حكم المغضوب ( 2 ) . - لكن الأحوط ترك الصلاة فيه ( 3 ) . 3 - / وإن كان الأولى ( 4 ) . 8 - / ولا يبعد ما ذكراه ( 5 ) . 9 - / مع عدم أدائهما ( 6 ) . 12 - / إذا صلّى فيه الميتة جهلًا ( 7 ) . 15 - / فيه إشكال ( 8 ) . 17 - / وكذا السنجاب ( 9 ) .
هامش
( 1 ) لا يترك الاحتياط .
( 2 ) فيه تأمّل ، بل منع ، لاحتمال الشركة ، فلابدّ من تحصيل رضا المالك .
( 3 ) لا يترك الاحتياط .
( 4 ) بل الأحوط .
( 5 ) بل بعيد إن تحقق قصدالمعاملة جداً ، ولكن مع ذلك الأحوط ترك الصلاة فيه .
( 6 ) وعدم ضمانهما ضماناً شرعيّاً ، ومع ذلك فانّ اجراء حكم المغصوب فيه مشكل .
( 7 ) أي بالموضوع .
( 8 ) والإشكال فيه غير واضح ولو كان ساتراً ، فالاحتياط بتركه حسن .
( 9 ) لا يترك الاحتياط فيه خصوصاً فيما بعده من السمور والقاقم ف والفنك والحواصل .