- والأحوط في هذه الصورة ( 1 ) . 9 - / فإن الأحوط حينئذ إتمامها ( 2 ) . 12 - / فالأحوط بعد الإتمام الإعادة ( 3 ) . 14 - / وإن كان هذا القول أحوط ( 4 ) . 16 - / فهل يجب الإتيان بالأولى ( 5 ) . 17 - / وإن كان أحوط ( 6 ) . 18 - / بل تبطل على الأقوى ( 7 ) . 20 - / بنى على عدم الإتيان وعدل إليها ( 8 ) .
هامش
( 1 ) لا يترك إن كان العشاء ركعتين قصراً .
( 2 ) لا يبغي تركه .
( 3 ) لا يترك إذا أتي بشيء مع هذا القصد ، وإلّا كانت الصحّة أقوى .
( 4 ) بل لا يترك لو لم يكن هذا أقوى .
( 5 ) هذا هو الأقوى .
( 6 ) لا يترك ، وكذلك الحكم في الفرع الذي يليه .
( 7 ) لا قوةّ فيه ، وإن كان الاحتياط فيه حسن .
( 8 ) لكن البناء عليه مشكل ، ولا يجوز العدول إليها ، وإن كان الإتيان بصلاة الظهر بعد العصر أولى في كلا الفرعين .