- في الغاية ارتفاعه وانخفاضه ( 1 ) . - والمنكب ما بين الكتف والعنق ( 2 ) . 2 - / يجب الاجتهاد في تحصيل الظنّ ( 3 ) . 5 - / فالأحوط تكرار الصلاة ( 4 ) . 6 - / لكن الأحوط اجراء ( 5 ) . 7 - / وحصل له الظنّ ( 6 ) . 11 - / والأولى أن يكون على خطوط ( 7 ) . 14 - / بقصد ما في الذمّة فعلًا ( 8 ) .
هامش
( 1 ) كما أشير إليه في الرواية .
( 2 ) والظاهر هو رأس الكتف من طرف العظم ، كما يساعده العرف ، فأولويّة وضعه خلف الإذن مشكل .
( 3 ) ولو تكرّر الصلاة إلى الجهات الأربع بحيث يحصل له العلم بمواجهته .
( 4 ) لو لم يحصل له الاطمئنان بما حصّله ، وإلّا يستحب ذلك .
( 5 ) لا يترك لو لم يحصل له الاطمئنان ، بل كان مجرد الظنّ .
( 6 ) أي الذي قابل لأن يعتمد عليه ، فلا يجب حينئذ التجديد ، إلّاأن يحتمل وجود أثر له خلاف ما توصّل إليه سابقاً .
( 7 ) بل الأحوط ذلك إن أراد الصلاة إلى أربع جهات .
( 8 ) لا ينبغي ترك الاحتياط في الظهرين .