شرح
ومنها : الخبر المروي عن معاوية بن عمّار ، قال :
« رأيت أبا عبداللَّه عليه السلام يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا أراد أن يسجد الثانية » « 1 » .
ومنها : رواية ابن مسكان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
« قال : في الرجل يرفع يده كلّما أهوى للركوع والسجود وكلّما رفع رأسه من ركوع أو سجود .
قال : هي العبودية » « 2 » .
ومنها : الخبر المروي عن زرارة ، قال :
« قال أبو عبداللَّه عليه السلام : رفعك يديك في الصلاة زينها » « 3 » .
ومنها : الخبر المروي عن محمّد بن مكّي الشهيد في « الذكرى » ، قال :
« روى الحسين بن سعيد في كتابه عن عليّ بإسناده رفع اليدين في التكبير هو العبودية » « 4 » .
وجه الاستدلال : هو أنّ ظاهر الأمر لو خلّي وطبعه ، وإن يدلّ على الوجوب ، كما هي الحقيقة الظاهرية ، وإن كان بعض النصوص المذكورة مشتملًا على الأمر مثل رواية زرارة الوارد فيها قوله : ( فكبّرت فارفع يديك ) .
أو مشتملًا على لفظ ( عليك ) الظاهر ابتداءً في الوجوب ، وهو كما في الخبر
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 2 من أبواب الركوع ، الحديث 2 .
( 2 ) وسائل الشيعة : الباب 2 من أبواب الركوع ، الحديث 3 .
( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 2 من أبواب الركوع ، الحديث 4 .
( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 2 من أبواب الركوع ، الحديث 8 .