تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المناظر الناضرة في أحكام العترة الطاهرة (الصلاة) — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
شرح
قوله تعالى في سورة الزمر : « فَاعْبُدْ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ » « 1 » . وقوله تعالى في سورة البيّنة : « وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ » « 2 » . ومثل آيات عديدة أخرى في سورة الزمر وغيرها ، حيث أنّ جميعها تدلّ على لزوم الإخلاص في العبادة . بل قد يستفاد ذلك من الأخبار الواردة في تفسير هذه الآيات ، وهي عديدة : منها : الخبر المروي عن جرّاح المدائني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « في قول اللَّه تعالى : « فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » . قال : الرجل يعمل شيئاً من الثواب لا يطلب به وجه اللَّه ، إنّما يطلب تزكية ( النفس ) الناس ، يشتهي أن يسمع به الناس ، فهذا الذي أشرك بعبادة ربّه ، الحديث » « 3 » . ومنها : الخبر المروي عن ابن مسكان : « في قول اللَّه تعالى : « حَنِيفاً مُسْلِماً » « 4 » ؛ خالصاً مخلصاً لا يشوبه شيء » « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الزمر : الآية 2 . ( 2 ) سورة البيّنة : الآية 5 . ( 3 ) وسائل الشيعة : الباب 12 من أبواب مقدّمة العبادات ، الحديث 6 . ( 4 ) سورة آل عمران : 67 . ( 5 ) وسائل الشيعة : الباب 8 من أبواب مقدّمة العبادات ، الحديث 7 .