شرح
الصورة المذكورة .
مع أنّ مفاد الخبر المرسل المرويّ عن ابن أبي عمير صريح في كفاية التغيير ، ولو كان بفقأ عين واحدة برغم أنّه لا يخرج به عن الصدق العرفي .
وكيف كان ، لا يبعد كفاية مطلق التغيير لتخفيف الكراهة على أقلّ تقدير ، لو لم يرفعها من أسبابها .
بل تخفّ الكراهة أيضاً بستر الصور والتماثيل ، كما يستفاد ذلك من الخبر الصحيح الذي رواه حمّاد بن عثمان ، قال :
« سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل أيصلّي الرجل وهي معه ؟
فقال : لا بأس بذلك إذا كانت مواراة » « 1 »
ولعلّ من هذا السياق ما رواه محمّد بن مسلم ، قال :
« سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يصلّي وفي ثوبه دراهم فيها تماثيل ؟
فقال : لا بأس بذلك » « 2 »
والظاهر عدم الخصوصية للدراهم بذلك في دفع الكراهة ، كما فهمه صاحب « المدارك » ، وإن خالفه في إطلاقه صاحب « الجواهر » .
هذا ، وقد دلّت مجموعة من النصوص على كراهة الدراهم وغيرها : منها : الخبر المرويّ عن عليّ بن جعفر :
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 3 .
( 2 ) الوسائل : الباب 45 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 5 .