شرح
لا تجرّها ، فإذا قام قائمنا كان هذا اللّباس » « 1 »
فتكون هذه الأخبار حاكمة على تلك الأدلّة ، وناظرة إليها لبّاً ، وإن لم يكن كذلك لفظاً ، فلا نلاحظ نسبة العموم من وجه في المقام - كما في « الجواهر » - بل تكون النسبة بينهما نسبة الحاكم والمحكوم .
وهكذا ثبت أخيراً أنّ كلام صاحب « المفاتيح » في غاية المتانة ، كما لا يخفى .
پاورقی
( 1 ) الوسائل : الباب 35 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 4 .