شرح
بل لا يجوز له ، للقطع بأنه يخرج عن العلامات المنصوبة لهم .
والخبران لا يدلّان على غير أهل العراق ، لأن المفضّل كوفي ، وغالب الرواة عراقيون ) ، انتهى .
وهو ما يدلّ على ما قلناه .
هذا تمام الكلام في الركن العراقي .
وأما الركن الثاني من البيت : وهو المسمّى بالركن الشامي ، وهو الواقع بعد الركن العراقي في ناحية الباب ، وهو المسامت للشام ، المقابل للركن اليماني .
وقد ذُكر لأهل الشام في تحصيل قبلتهم من علامات :
العلامة الأولى : جعل الجدي خلف الكتف الأيسر ، أو المنكب الأيسر ، والأول أولى - على ما في « الجواهر » - لأن انحراف الشامي عن نحو المشرق إلى الجنوب يكون احدى وثلاثين جزءاً من ستين جزء ربع الدائرة ، والعراقي يكون انحرافه عن نقطة الجنوب إلى المغرب ثلاثة وثلاثين جزءاً ، فيزيد نسبة انحراف العراقي عن الشامي في جهته بجزئين ، والشامي ينقص بجزئين .
ولعلّ وجهه ، أنّ الكتف هو أقرب إلى ما بين الكتفين من المنكب ، فيتفاوت بهما الانحراف .
ويمكن أن يكون المراد من المنكب ، هو الكتف ، فيتوافق معاً .
أو يكون وجه الاختلاف مبنياً على التسامح والإغتفار ، الذي بيّناه فيما تقدم .
أو كان لأجل إختلاف بعض مناطق أهل الشام من بلاده ، لأن أهل الشرق