شرح
هنا أبحاث هامّة ينبغي الإشارة إليها خلال تنبيهات ، وهي :
التنبيه الأوّل : قال صاحب « المدارك » قدس سره :
المشهور بين الأصحاب ، أنّ نافلة الظهر ثمان ركعات قبلها ، ونافلة العصر ثمان ركعات قبلها . وقال ابن الجنيد : يُصلّي قبل الظهر ثمان ركعات ، وثمان ركعات بعده ، وركعتان نافلة العصر ، ومقتضاه أنّ الزائد ليس لها ، وربما كان مسنده رواية سليمان بن خالد عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
( الصلاة النافلة ثمان ركعات حين نزول الشمس قبل الظهر ، وستّ ركعات بعد الظهر ، وركعتان قبل العصر » .
وهي لا تعطي كون الستة للظهر ، مع أنّ في روايتي البزنطي : « أنّه يصلّي أربع بعد الظهر ، وأربع قبل الظهر » .
وبالجملة ، فليس في الروايات دلالة على التعيين بوجهٍ ، وإنّما المستفاد منها استحباب صلاة ثمان ركعات قبل الظهر ، وثمان بعدها ، وأربع بعد المغرب ، من غير إضافة إلى الفريضة ، فينبغي الاقتصار في نفيها على ملاحظة الامتثال بها خاصة ) . إنتهى كلامه .
أقول : إنّ الأخبار الدالّة على أنّ النوافل الواقعة بعد الظهر إنّما هي من فريضة الظهر ، إنّما هي بعض الأخبار ، وتوجد أخبار كثيرة تفيد أنّ الركع الثمانية إنّما هي من نوافل الظهر مثل الخبر الذي رواه حنّان ، قال :
« سأل عمر بن حريث أبا عبداللَّه عليه السلام وأنا جالس ، فقال له :
جُعلت فداك أخبرني عن صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؟