شرح
فقال : كان النبيّ صلى الله عليه وآله يُصلّي ثمان ركعات الزوال ، وأربعاً الأولى ، وثمانياً ( ثماني ) بعدها ، وأربعاً العصر ، الحديث » « 1 » .
ومثله حديث حمّاد بن عثمان « 2 » ، وحديث الحارث بن المغيرة « 3 » ، وحمّاد بن عثمان في حديث آخر له « 4 » ، وحديث الأعمش « 5 » ، مضافاً إلى وجود بعض الروايات التي أسندت فيها لركعتان فقط إلى العصر ، ضمن الثانية ، وأسندت باقي الركعات إلى الظهر ، كما في حديث سليمان بن خالد « 6 » ، أو أسندت فيها ركعتان إلى العصر وإلى الظهر مثلهما ، كما وقع في حديثي زرارة وأبي بصير « 7 » ، أو اسناد الركعتين إلى الظهر فقط من دون اسناد ركعتي العصر إلى شيء من الظهر والعصر كما في حديث الصدوق « 8 » ، وفي بعض الأخبار إسناد أربع إلى الظهر وأربع إلى العصر ، كما في الخبر الذي رواه أبو نصر البزنطي « 9 » ، كما وقع فيه اسناد أربع ركعات من النافلة بعد المغرب إلى المغرب والعشاء لكلّ منهما ركعتان .
فمع وجود هذه الروايات الكثيرة التي أسندت فيها النوافل الثمانية إلى الظهر - كما في خمس أحاديث - أو اسناد بعضها إلى الظهر - كما في بقية الأخبار - فإنّه يمكن أن نتسائل أنّه كيف ذهب الأصحاب والمشهور إلى اسناد ثمانية إلى العصر فقط ، مع عدم وجود الإشارة إلى مختارهم إلّافي خبرين أو
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة : الباب 13 من أعداد الفرائض ، الحديث 9 ، 15 ، 25 ، 16 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : الباب 13 من أعداد الفرائض ، الحديث 9 ، 15 ، 25 ، 16 .
( 3 ) . وسائل الشيعة : الباب 13 من أعداد الفرائض ، الحديث 9 ، 15 ، 25 ، 16 .
( 4 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أعداد الفرائض ، الحديث 1 .
( 5 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أعداد الفرائض ، الحديث 3 .
( 6 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أعداد الفرائض ، الحديث 7 .
( 7 ) وسائل الشيعة : الباب 14 من أعداد الفرائض ، الحديث 21 .
( 8 ) وسائل الشيعة : الباب 13 من أعداد الفرائض ، الحديث 21 .
( 9 ) وسائل الشيعة : الباب 13 من أعداد الفرائض ، الحديث 22 .