شرح
« المستدرك » بتفاوت يسير ، هكذا :
« عوالي اللئالي » : عن النبي صلى الله عليه وآله ، قال :
( امّني جبرئيل عند البيت مرتين ( عند الباب ) ، فصلّى بي الظهر حين زالت الشمس ، وصلّى بي العصر حين كان كلّ شيء بقدر ظله ( مثل ظلّه ) ، فلمّا كان الغد صلّى بي الظهر حين كان كلّ شيء بقدر ظله ، ( حين كان ظلّ الشيء مثله لوقت العصر بالأمس ) ، وصلّى بي العصر حين كان ظل كلّ شيء مثليه ( ظل الشيء مثليه ) ، ثم التفت إليّ فقال :
يا محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، هذا وقت الأنبياء من قبلك ، والوقت فيما بين هذين الوقتين ) « 1 » .
ولكن في « الجواهر » قال :
( احتمال إرادة ظلك الذي حصل بعد الزيادة ، مثل ظلك عند انتهاء النقصان ، كما ترى .
على أنّه في بعض النصوص ( ظلّ مثلك ) بالإضافة ، والاحتمال المزبور فيه ممتنع ، فجعل هذه الرواية من أخبار المؤيّدة للمشهور كان أولى .
نعم ، الأولى ذكر الرواية التي إستدل بها الشيخ في « تهذيبه » لمختاره وهي مرسل يوسف عن بعض رجاله ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال :
( سألته عما جاء في الحديث : أنْ صلّ الظهر إذا كانت الشمس قامة وقامتين ، وذراعاً وذراعين ، وقدماً وقدمين ، مَنْ هذا ، ومتى هذا ؟ وكيف هذا ؟
هامش
( 1 ) الجواهر : ج 7 / 143 .