شرح
قال : نعم ، فأخذ العود فنصبه بحيال الشمس ، ثم قال : إنّ الشمس إذا طلعت كان الفيء طويلًا ، ثم لا يزال ينقص حتّى تزول ، فإذا زالت زادت ، فإذا استبنت فيه الزيادة فصلّ الظهر ، ثم تمهّل قدر ذراع وصلّ العصر » « 1 » .
فإنّ قوله : ( فإذا زالت زادت ) يفيد عدم ركود الشمس ، وقابلية رؤية الظل بعد الزوال سريعاً ، نعم جعل الاستبانة في الزيادة علامة لجواز الإتيان بالظهر ، وهو ليس إلّامن باب تحصيل اليقين والاطمئنان بدخول الوقت .
وحديث علي بن أبي حمزة ، قال :
« ذُكر عند أبي عبداللَّه عليه السلام زوال الشمس .
قال : فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : تأخذون عوداً طوله ثلاثة أشبار ، وإن زاد فهو أبين ، فيقام فما دام ترى الظلّ ينقص فلم تزل ، فإذا زاد الظلّ بعد النقصان ، فقد زالت » « 2 » .
والخبر الذي رواه الشيخ الصدوق رحمه الله مرسلًا ، قال :
وقال الصادق عليه السلام : تبيان زوال الشمس ، أن تأخذ عوداً طوله ذراع وأربع أصابع ، فتجعل أربع أصابع في الأرض ، فإذا نقص الظلّ حتّى يبلغ ثمانية ثم زاد ، فقد زالت الشمس ، وتفتح أبواب السماء ، وتهبّ الرياح ، وتقضى الحوائج العظام » « 3 » .
ولا يبعد أن يشمل هذا الحديث صورة انعدام الظلّ أيضاً ، لأنّ قوله عليه السلام :
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقى : الباب 6 ركود الشمس ، الحديث 3 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه : الباب 6 ركود الشمس ، الحديث 2 .
( 3 ) الكافي : ج 1 ص 116 ، وفي وسائل الشيعة : الباب 40 من صلاة الجمعة .