شوند ، و در اينميان تفاوتى نيست كه مفعول بزرگ يا كوچك باشد ، و احوط تحريم است اگرچه فاعل هم كوچك بوده باشد حتى اگر اقوى خلافآن است .
2 - بر عكس مسأله فوق ، مادر فاعل و دختر وخواهرش بنا به نظر اقوى بر مفعول حرام ، نمى گردند .
3 - اگر مفعول ، خنثى باشد مادر و دختر خنثى بر فاعل حرام مىشود ، زيرا اين گونه آميزش جنسى « اگر خنثى مذكر باشد » لواط و « در صورتى كه مؤنث باشد » زنا محسوب مىشود ، و حكم تحريم ، هر دو صورت را در برمى گيرد .
4 - احوط ، حرمت مادر و دختر و خواهر مفعول است بر فاعل ، اگر چه لواط پس از ازدواج با يكى از اينها باشد ، به ويژه آن كه مرد او را طلاق دهد ، و بخواهد مجدّداً با وى ازدواج كند .
5 - اين حكم ، مادر و خواهر و دختر رضاعى را نيز در برمى گيرد .
6 - اين حكم حالت اجبار و شبهه را در بر نمىگيرد ، اگر چه احوط ، به وجود آمدن حرمت است .
7 - اگر شك كرد كه ادخال صورت گرفته يا نه اصل را بر عدم مىنهد .
8 - اگر پسر فاعل با دختر يا خواهر مفعول يا مادر او ازدواج كند اشكال ندارد ، ولى بهتر است با دختر او ازدواج نكند .
احكام معاملات (فارسى) — صفحة 514
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٥١٤