مسألهى ديگرى را هم مىخواستم عرض كنم :
حضرت آيت الله مدرّسى « مِن » را در « ممّا تُنبت الارض » و « مِنْ انفسهم » و « ممّا لا يعلمون » ، « مِنْ » بيانيّه معنى كردند كه بسيار مطلب خوبى است و به ذهن من نرسيده بود . يعنى بعد از اينكه حضرت حق مىفرمايد :
« سُبْحانَ الَّذى خَلَقَ الْازواجَ كُلَّها » اين سؤال پيش مىآيد كه اين زوجها چه هستند ؟ در بيان اين امر مىفرمايد : يكى گياهان ، يكى خودتان و ديگرى آنچه نمىدانيد .
امّا اگر « مِنْ » را تبعيضيّه معنا كنيم ، يك معناى خيلى عالى به دست مىآيد . حال ببينيد درست است يا نه ؟
آيهى كريمه مىفرمايد :
« سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ مِمَّا لَا يَعْلَمُونَ » .
خداوند ، ازواج - يعنى اينهايى كه زوج دارند ؛ انسان ، حيوان ، گياه - را از سه جزء آفريد :
يكى از مواد خاكى ، ديگرى از موادى كه در وجود خود شماست - و از زمين و گياه نيست - يكى هم از چيزهايى كه شما نمىدانيد .
اكنون تخم مرغى مصنوعى درست مىكنند و آنچه از مواد موجود در طبيعت هست - يعنى از مواد گياهان - را در آن به كار مىبرند . ولى وقتى زير مرغ مىگذارند ، جوجه نمىشود ! بايد يك خروس به اين مرغ نزديك شود ؛ نطفه ايجاد شود تا جوجه به وجود آيد . پس ، تخم مرغ تنها از مواد نيست ، يك چيزى هم در وجود خود حيوان است كه بشر آن را هنوز كشف نكرده است .
گندم مصنوعى مىسازند . تمام مواد ، همان مواد گندم طبيعى ، و خاصيّتها هم همان ؛ ولى وقتى مىكارند ، نمىروُيد ! غير از آنچه در خاك هست ، ژنهايى هم در اين هست كه بشر نمىتواند بسازد .
علاوه بر اين در انسان ، غير از مواد خاكى و نطفهى حيوانى ، يك حقيقت
يس اسماى حسناى الهى (فارسى) — صفحة 182
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص١٨٢