تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الحضارة الإسلامية (آفاق وتطلعات) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
أدوات البحث عن الحق والإنسان عندما يريد أن يبحث عن الحق ، فإنه يفكر أولًا في أدوات هذا البحث ؛ وعقل الإنسان هو أحد هذه‌الأدوات ، فكيف نستثير هذا العقل ونستغلّه ونستضيء بنوره ، وكيف نتجنّب الهوى ؟ إن بداية الطريق إلى ذلك هي أن ننطلق مستندين إلى المنطق السليم ، لأننا نهدف الوصول إلى الحق ، وطريقنا إلى الحق‌هو عقلنا ، والعقل يجب أن يبحث عن الطريق المناسب الذي يوصلنا إلى الحق ، وهذه هي المرحلة الأولى . أما المرحلة الثانية من استخدام أدوات البحث عن الحق ، فهي التحرّك . فنحن إذا لذنا بالصمت والسكون فإنّنا لا يمكن‌أن نصل إلى نتيجة ، إذ عندما نريد التعرف إلى أصحاب الحق ، علينا أن نتحرّك ، ونسأل عنهم ، ونتحقق في صفاتهم ؛ وبالتالي فإن الإنسان لابد أن يحمل مشعلًا يستطيع بواسطته العثور على أهل الحق ، وذلك بأن يتحرّك ، ويسير فيالأرض كما يحثنا على ذلك القرآن الكريم في قوله : ( قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ يُنشِئُالنَّشْأَةَ الاخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ( العنكبوت / 20 ) فالقرآن يبيّن لنا بوضوح أن طريقنا إلى الحق طريق شاق يستدعي التحرّك ، والسير ، والبحث . الحضارات تشترك في العقلانية وهناك فكرة يطرحها المؤرخون وعلماء الحضارة ، وهي أن الحضارات تختلف عن بعضها ؛ فهناك حضارات جمالية ، وأخرى قانونية ، وثالثة علمية أو تقنية . . ولكن هذه الحضارات جميعها تشترك مع بعضها في خصوصية واحدة هي ( العقلانية ) ؛ فأي حضارة لابد أن تبحث عن العقل ، وتعمل بالعلم والمعرفة ، وتولي لهما الاحترام والتقدير ، فمثلًا ؛ كان الإغريق القدماء يتمتعون بحضارة راقية تميّزت بتقديس العقل والعلم والعمل ومنهجية التفكير ، وكذلك‌الحال بالنسبة إلى الحضارة العربية
معالم الحضارة الإسلامية (آفاق وتطلعات) — صفحة 142 | السيد محمد تقي المدرسي