2 / في السبق مظنة إعجاز الآخر ؛ والسبق قيمة فطرية ، حتى زعم الكفار أن الرسالة لو كانت خيراً لما سبق إليها المؤمنون ( من المحرومين ) ، بل وزعم الكفار أنهم يسبقون أهل الايمان ، ولكن الكفار ليسوا بسابقين .
3 / إنما السبق الذي يورث الفوز هو السبق إلى الإيمان ، ومن هنا يستغفر الآخرون للسابقين من المؤمنين حباً واحتراماً لهم ، لا تقديساً وعبادة . والذين اتبعوا السابقين ( من المهاجرين والأنصار ) لهم الرضا ، ( شريطة أن يكون الاتباع باحسان ) .
4 / وإذا كان الهدف المغفرة والجنة ، والوسيلة الخيرات ، فان الاستباق قيمة حميدة رغّب فيها الوحي . ومن ذلك نعرف قيمة الوقت ، واغتنام الفرص ، وبذل كل الوسع من أجل الغاية ، دون انتظار الآخرين الذين لا تنقص عنهم مغفرة الرب الواسعة وجنته العريضة .
5 / ومحور التسابق الخيرات ، وحتى لو كانت الشرائع مختلفة ، فان المطلوب المسارعة إلى الخيرات حتى لقاء الله ، حيث يبين لعباده ما كانوا فيه يختلفون .
6 / وهكذا السابقون هم المقربون ، والفائزون بالفضل الكبير .
فقه الآيات
بصائر الوحي تندب إلى الفاعلية القصوى ، حتى لا تضيع طاقة ، ولا تفوت فرصة ، ولا يمر وقت ، ولا تتعطل إمكانية إلّا ويغتنمها المرء في سبيل الله سبحانه بفعل الخيرات ، والمسارعة إليها والمنافسة فيها . ومن ذلك نستفيد :
1 / إنه ينبغي أن يحصي الانسان طاقاته ، ويعرف مدى إمكاناته ، ويتحسس الفرص المتاحة له .
2 / كما ينبغي ملاحقة الوقت ، ومعرفة قيمته ومحاولة ضغطه بكل وسيلة ممكنة ؛ مثلًا : السرعة في المشي واستخدام المركب الأسرع ، والسرعة في أداء الأعمال ( القراءة السريعة ، والكتابة الأسرع ، واختزال وقت الطعام والمنام ، وأداء ضرورات العيش ، وما أشبه ) .
3 / ومن هنا فان البحث عن الأجهزة التي تساهم في اختصار السبل إلى الأهداف ، ابتداءً من المواصلات وانتهاءً بأجهزة الاتصال ، ومروراً بالكمبيوتر والبرامج المعلوماتية الأسرع . إن البحث عنها ضروري للمؤمن الذي يسعى أبداً للاستباق نحو الخيرات .