قطع الطواف والسعي اختياراً
سؤال ( 628 ) : هل يجوز قطع الطواف أو السعي اختياراً ثم الابتداء من البداية ؟ .
الجواب : الأقوى جوازه ، والأحوط تركه في الفريضة . وليس هكذا في السعي فإنه يجوز تركه ، ولكن شريطة ألّا يتأخر حتى تفوت الموالاة بينه وبين الطواف .
لو قطع الطواف بسبب الصلاة
سؤال ( 629 ) : لو قطعت الصلاة الطواف في منتصف الشوط الثالث أو بعده ، وتحرك الطائف عن مكان القطع ، بل ذهب إلى مكان أخر ليصلي أو ذهب لتجديد الوضوء ، ما حكم طوافه ؟
الجواب : لا بأس بقطع الطواف لصلاة الفريضة ، ويبني على ما مضى من طوافه سواءً جاوز النصف أم لا ، ولكن إذا مضى في حاجة ضرورية ( مثل تجديد الوضوء ) فإن كان قد تجاوز النصف بنى عليه وإلّا استأنف . ولا بأس بالصلاة في غير موضع القطع ، إذا حفظ ذلك الموضع ليبدء منه بعد أداء الصلاة .
أعاد الطواف بعد قطعه
سؤال ( 630 ) : إذا قطعت الصلاة طوافه أو سعيه فاعتقد بطلانه فأتى بطوافٍ أو سعي جديد جهلًا بالحكم ، فما هو حكمه ؟ .
الجواب : لا بأس به ، ولا شيء عليه في السعي . ولكن لا يترك الاحتياط في إتمام طوافه السابق ، ليتم له أسبوعان من الطواف ، وذلك إن لم ينهدم طوافه السابق بفقد الموالاة .
ترك الطواف على ثلاثة أشواط
سؤال ( 631 ) : إذا طاف الإنسان ثلاثة أشواط حول الكعبة واضطر للخروج ثم واصل بقيّة الأعمال ( الصلاة ، والسعي ، والتقصير ) دون الطواف وإعادة الصلاة ، فما تكليفه الآن ؟ .
الجواب : يعيد الطواف ، والأولى إعادة صلاة الطواف وكذلك السعي ، ويكتفي بإحرامه ، ولا يختلف الحكم بين الحجّ والعمرة ، ولا بين من طاف طواف النساء قبله أو بعده .