كفاية المفردة عن التمتع
سؤال ( 675 ) : من نوى الحج ودخل مكة في أشهر الحج ثم أتى بعمرة مفردة دون نية الخروج من مكة ، وأتى بأعمال الحج ، فهل تجزي المفردة عن التمتع ؟ .
الجواب : تجزيه .
بدا له أن يحج متمتعاً
سؤال ( 676 ) : إذا دخل مكة بعمرة مفردة في أشهر الحج ، بانياً على عدم الإتيان بالحج ، ثم بدا له أن يحج ( متمتعاً ) ، فهل يجوز له الإحرام لها من أدنى الحل ، خاصة مع ضيق الوقت ، وصعوبة الذهاب إلى الميقات ؟ .
الجواب : يجوز أن يبدل عمرته المفردة إلى عمرة التمتع ، ويحج بها ، ويجوز أن يحرم من أدنى الحل بعمرة التمتع . ويجزيه إن شاء الله .
قبل طواف النساء عدل عن المفردة
سؤال ( 677 ) : لو دخل مكة المكرمة بعمرة مفردة ، وقبل طواف النساء عدل بها إلى عمرة تمتع ، هل يجب عليه طواف النساء ؟ .
الجواب : إذا عدل إلى الحج في أثناء العمرة ، لا يجب عليه ، وأما بعدها فالأولى أن يطوف طوافاً للنساء رجاءً ، والله العالم .
هل يَعتبر عمرته في شوال تمتعاً ؟
سؤال ( 678 ) : لو جاء الإنسان في شهر شوال ( من أشهر الحج ) واعتمر ثم عاد إلى بلاده ورجع في شهر ذي الحجة لأداء مناسك الحج ، فهل يمكن اعتبار العمرة تمتعاً ؟ وهل يحتاج إلى عمرة أخرى مع الحج ؟ .
الجواب : إن لم يقصد بعمرته الأولى عمرة التمتع فمشكل .
الاحرام بعد الإحرام
سؤال ( 679 ) : إذا أحرم بالعمرة المفردة ، وقبل أداء الأعمال نسي وأنشأ إحرام عمرة التمتع ، فماذا يصنع ؟ ولو انعكس الفرض ، بأن كان قد أحرم لعمرة التمتع ، ونسي وأحرم لعمرة مفردة ؟ لو عمل ذلك جهلًا بالحكم ، بأن اعتقد الجواز ، ما هو الحكم ؟