از ديگر مواردى كه علماى ربّانى و اولياى الهى همواره از آن بهطور جدّى پرهيز داشتهاند ، غذاى حرام و شبههناك است ؛ زيرا آنان پليدى غذاى حرام را درك مىكردهاند و به يقين مىدانستهاند كه غذاى حرام ، موجب انحراف فكرى و عقيدتى مىشود و مانع بزرگى براى سعادت و رستگارى انسان به شمار مىآيد .
نقل مىكنند مرحوم آيتالله العظمى سيد محمد باقر درچهاى ( رحمةالله ) دعوت به يك ميهمانى را مىپذيرد . بعد از صرف غذا ، صاحب منزل سند قبالهاى نزد ايشان مىآورد كه تأييد نمايد . مرحوم آيتالله درچهاى ( رحمةالله ) درمىيابد كه غذايى كه خورده ، شبههء رشوه داشته است . بنابراين مثل انسان مار گزيده به خود مىلرزد و رنگ او تغيير مىكند و به صاحب منزل مىگويد : مگر من با تو چه كرده بودم كه اين زهرمار را به خورد من دادى ؟ بعد هم از جلسه خارج مىشود و غذاى خورده شده
را برمىگرداند ؛ ولى تا مدّتى در اثر خوردن اين غذاى شبههناك ، آرام نمىگيرد .
از ديگر مواردى كه موجب وجوب حقّالنّاس مالى مىشود ، ارائهء كالا و خدمات بىكيفيت است كه ضمانآور نيز مىباشد . پيامبراكرم ( ص ) بر موضوع محكمكارى تأكيد فراوانى فرمودهاند و خود آن حضرت به اين امر مهم عمل مىكردهاند . آن حضرت به هنگام تدفين يكى از اصحاب ، در قراردادن سنگ لحد محكمكارى مىكردند و فرمودند :
« . . . وَ لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ عَبْداً إِذَا عَمِلَ عَمَلًا فَأَحْكَمَهُ » « 1 »
. . . خداوند دوست مىدارد ، هنگامى كه بندهاى كارى انجام مىدهد ، آن كار را محكم و استوار نمايد .
مسلمانان بايد با تبعيت از فرامين آن نبىگرامى ( ص ) و سرمشق قرار دادن ايشان در زندگى ، خدمتى كه ارائه مىدهند يا كالايى را كه توليد مىكنند با بهترين
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 70 ، ص 298