مىشود ، پيسى و جذام را هم بر طرف مىكنم و مرده را هم زنده مىكنم به اذن خدا و شما را از آن چه مىخوريد خبر مىدهم و مىگويم كه در خانه هايتان چه چيزى ذخيره كرده ايد .
وقتى كه اين مطلب روشن شد ، همين قدر كافى است كه يقين كنيم اهل بيت ( ع ) واسطه هاى فيض الهى هستند ، مع الوصف ، بعضى آيات و روايات ديگرى هم كه دال بر اين مطلب است ذكر مىكنيم : كلام الهى است :
؛
وَ كَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَ مَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
« 1 » و همچنين شما را نيز امت معتدل قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر نيز بر شما گواه باشد .
گرچه ظاهر اين آيه در مورد امت اسلامى است كه معتدل باشند - چرا كه دينشان ميانه روى و يكتاپرستى است و اسوه و الگوى مردم هستند ، چنان كه رسول خدا ( ص ) هم اسوه و الگوى آن هاست - ولى همين آيه ، باطنى هم دارد كه در قرآن و روايات تكرار شده و آن اين است كه منظور از « شهادت » در اين آيه « شهادت در روز قيامت » است . و در قرآن و روايات تكرار شده است كه اهل بيت ( ع ) در روز قيامت شهداى بر اعمال خواهند بود و رواياتى كه در اين مورد رسيده است به حد تواتر است و از جمله رواياتى هستند كه در ذيل اين آيه وارد شدهاند .
بريد عجلى مىگويد : از حضرت امام صادق ( ع ) پرسيدم منظور خداوند از اين فرمايش چيست : « و كذلك جعلناكم امّة وسطا » حضرت فرمودند :
« نَحْنُ الْامَّةُ الْوُسْطى وَ نَحْنُ شُهَداءُ اللهِ عَلى خَلْقِه وَ حُجَجِه فى ارْضِه ؛ « 2 »
ما امت وسط هستيم و ما گواهان خدا هستيم بر آفريدگانش و حجت هاى او بر روى زمينيم . »
هامش
( 1 ) . بقره ، آيه 143 .
( 2 ) . كافى ، ج 1 ، ص 190 ، ( باب فى أن الائمة شهداء الله . . . ) ، ح 2 .