ولايت
الف ) ولايت تكوينى :
در سخنان اهل فن تعبيرهاى گوناگون و معانى مختلفى براى « ولايت تكوينى » شده است كه شايد اين گونه تعبيرات از بيم آن بوده كه از جانب غير ، مورد تكفير قرار گيرند و يا آن كه به جهت عدم درك اصل مقصود ، بيم آن بوده است كه به گمراهى بيفتند ، لذا به آن صورت ذكر گرديده است . از اين جهت ظاهرا عبارت ها گوناگون است ولى حسن ، يكى است و اشاره همه آن ها به اين يك حسن است .
حال مطلبى كه در اين جا مىتوان مطرح كرد آن است كه اهل بيت ( ع ) مجراهاى فيض الهى هستند . لذا همانطور كه وحى از فيوضات الهى است و عقل نمىپذيرد كه آدمى جز با واسطه اى به آن برسد ساير فيوضات الهى نيز ناچار بايد از مجراهاى خاصى به مردم برسد ، و مجراهاى فيض الهى همان اهل بيت ( ع ) هستند .
هر موجودى سهمى در مجراى فيض بودن دارد و هيچ وجودى نيست كه در هستى از اين مسئله بى نصيب باشد . كلام الهى است كه :
؛
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً
« 1 » آسمانهاى هفتگانه و زمين و هر كس كه در آنها هست براى خدا تسبيح گويند و هيچ چيز نيست كه زبان به حمد و ستايش او نگشوده و او را به بى آلايشى نستايد ولى شما تسبيح آنها را درك نمىكنيد .
هامش
( 1 ) . اسراء ، آيه 44 .