در آن فرو افتند و هر كس كه آخرت را در نظر داشته و تلاشش براى آن بوده باشد ، در حالى كه مؤمن هم باشد . از تلاش آنها كه از دير باز قدردانى مىشود . به هر يك از اين دو گروه از عطاى پروردگارت مىدهيم . و عطاى پروردگار تو هرگز محدود نبوده است .
- ؛
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَ هُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَ حَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَ بَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
« 1 » هر كس كه زندگى دنيوى و زينت آن را بخواهد پاداش اعمالش را در دنيا كاملًا به او مىدهيم و هيچ از مزدشان كم نمىگذاريم . آنهاكسانى هستند كه درآخرت جز آتش ، نصيبشان نخواهد شد و هر چه كه در دنيا ساخته باشند باد هوا مىشود و هر كارى كه در دنيا انجام داده باشند باطل مىگردد .
حال اگر نيتش خدمت به خلق خدا باشد ، آيه « انّ الله لايضيعُ اجر المحسنين » دلالت بر آن دارد كه او هم بى اجر نخواهد بود ، يا در دنيا اجرش را خواهد داد يا در آخرت ، و يا در هر دو جهان ، چون مزد و ثواب عمل ، بر مدار نيت است كه رسول خدا ( ص ) فرمودند :
« انّما الْاعْمالُ بِالنِّيّات وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِءٍ ما نَوى فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ الى اللهِ وَ رَسُولِه فَهِجْرَتِه الى اللّهِ وَ رَسُولِه وَ مَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى الدُّنْيا يُصيبُها اوِ أمْرأَةٍ ينكحها فَهِجْرَتِه الى ما هاجَرَ اليه ؛ « 2 »
همه كارها بر مبناى نيت محاسبه مىشود . هر كس هر آن چه نيتش باشد خواهد داشت . لذا هر كس كه هجرتش براى خدا و رسول او باشد هجرتش براى آنها خواهد بود ولى هر
هامش
( 1 ) . هود ، آيه 15 و 16 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 67 ، ص 249 ، ( باب 54 ، الاخصلاص و معنى قربه تعالى ) ، ح 24 ؛ شهيد ثانى ، منية المريد ، ص 133 ؛ عوالى اللآلى ، ج 1 ، ص 81 .