دارهم » . « 1 »
وقال تعالى : « وما كفر سليمان ولكنّ الشياطين كفروا يعلّمون النّاس السّحر » . « 2 »
وقال تعالى : « فمن يكفر بالطّاغوت ويؤمن باللَّه فقد استمسك بالعروة الوثقى » . « 3 »
وقال تعالى : « يا بنىّ لا تشرك باللَّه انّ الشرك لظلم عظيم » . « 4 »
وقال تعالى : « وما يؤمن أكثرهم باللَّه إلّاو هم مشركون » . « 5 »
وقال تعالى : « انّه ليس له سلطان على الّذين آمنوا وعلى ربّهم يتوكّلون * انّما سلطانه على الّذين يتولّونه والّذين هم به مشركون » . « 6 »
ونظير تلك الآيات في القرآن كثير جدّاً وقس على ذلك أنحاء المندوبات والمكروهات والمشتبهات لان من كبر عليه صلاة الليل فليس إلّالتقدّم النوم عليها عنده وانّه عليها ساخط ومن يقدّم النوم بين الطلوعين على قراءة القرآن والدعاء والأذكار والأوراد فيه ، فهل يكون معناه إلّاانّ النوم الذّ له منها نعوذ باللَّه من دقيق الحساب يوم الجزاء ، فنرجو من اللَّه تعالى ان يسامحنا في الحساب والكتاب ويعاملنا كما آمله الشاعر في قوله :
خداوندا بحقّ هشت وچارت * زما بگذر شتر ديدى نديدى
ولكن اعلم انّ القرآن نزل لتهذيب الأخلاق حتّى نطيعه حقّ الطّاعة ، فنكون مع النبيّ وأهل بيته عليهم السلام .
قال تعالى : « ومن يطع اللَّه والرسول فأولئك مع الّذين أنعم اللَّه عليهم من النبيّين والصدّيقين والشهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقاً » . « 7 »
لا مصداقاً للشعر المارّ ذكره آنفاً وفي الختام نأتى بطائفةٍ من روايات الباب تتميماً للكلام ، ليكون ختامه مسكاً .
هامش
( 1 ) - / الرّعد / 31
( 2 ) - / البقرة / 102
( 3 ) - / البقرة / 256
( 4 ) - / لقمان / 13
( 5 ) - / يوسف / 106
( 6 ) - / النّحل / 99 ، 100
( 7 ) - / النّساء / 69