كه مثلًا درخت زردآلو ، فقط زردآلو داشته باشد . حتى درباره درخت سدرى هم كه در سوره « واقعه » از آن ياد شده ، سؤال مىكنند : درخت سدر با اينكه پر از تيغ است چگونه درختى است كه خدواند مىفرمايد ، اين درخت از درختهاى خدا در بهشت است ؟ پيامبراكرم ( ص ) جواب مىدهند كه نه ، درخت سدرى كه در بهشت است نه تنها تيغ ندارد بلكه داراى ميوههاى شيرين هم هست « 1 » .
خلاصه از نظر روايات ما ، درختهايى كه در بهشت است داراى انواع و اقسام ميوههاست ، علاوه بر اينكه خود درخت زنده است و حرف مىزند ، ميوههايش هم زندهاند و حرف مىزنند . به علاوه آن ميوهها زنده كننده هم هستند « 2 » .
درك اين مطلب براى ما مشكل است زيرا ما آنچه كه از قيامت مىدانيم روزنههايى از آن به صورت مبهم است ، اما حقيقت مطلب چيست ؟ براى ما قابل درك نيست . قرآن كريم مىفرمايد :
« فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ اعْيُنِ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
« 3 » »
هامش
( 1 ) - فى سِدرٍ مَخضودٍ قالَ ( ع ) : شَجَرٌ لا يكُونُ لَهُ وَرَقٌ وَ لا شوْكٌ فيهِ حضرت فرمودند . درختى است كه نه برگ دارد و نه تيغ ( تفسير علىبنابراهيم 662 ) .
( 2 ) - عَنْ ابى جَعفر ( ع ) عَنْ ابائهِ عَلَيهِمُ السَّلام قال : قال رسولالله ( ص ) : لَمّا اسْرِى بى الِى السَّماءِ فَصِرْتُ فِى السَّماءِ السَّادِسَة فَاذاً انَا بِشَجَرَة لَمْ ارَشَجَرَة احْسَنَ مِنْها وَ لا اكْبَرَ مِنْها ، فَقُلْتُ لِجِبرئيل : يا حَبيبى ما هذِهِ الشَّجَرَة ؟ قالَ هذِهِ طُوبى يا حَبيبى ، قالَ قُلْتُ : ما هَذا الصَّوتُ العالمى الجَهُوَرى ؟ قال هذا صَوْتُ طُوبى ، قُلْتُ : اى شِيى يقُولُ ؟ قال يقُولَ : واشْوقاهُ الَيكَ يا علىبنابيطالب . عَلَيهِ السّلام امام محمدباقر ( ع ) از پدران بزرگوارشان از پيامبراكرم نقل فرمودند كه : وقتى به معراج رفتم فراتر از آسمان دنيا تا آسمان ششم ، ناگهان درختى را ديدم كه زيباتر و بزرگتر از آن هرگز نديده بودم به جبرئيل گفتم : دوست من ، اين چه درختى است ؟ گفت : اى حبيب من ، اين درخت طوبى است . گفتم اين صداى عالمگير و رسا از چيست ؟ گفت اين صداى طوبى است . پرسيدم : چه مىگويد ؟ ! پاسخ داد : مىگويد آه چقدر شوق ديدار تو را دارم يا علىبنابيطالب ( ع ) ( تفسير فراتبنابراهيم ، ص 73 ، بحارالانوار ج 8 ، ص 151 - 150 ) .
( 3 ) - سوره سجده آيه 17 ، هيچكس نمىداند ( و در محيط فكرش نمىگنجد ) كه پاداش نيكوكاريش چه نعمتها و لذتهاى بىنهايتى كه روشنىبخش ( دل و ) ديده است ، در عالم غيب براى او ذخيره شده است ( و چه نشاط و خوشىهاى در بهشت برايش مهيا گرديده ) .