اصل دوم : عدل
اثبات عدل
ترديدى وجود ندارد كه پروردگار متعال عادل است . چگونه مىشود پروردگار متعال كه خود در قرآن كريم بيش از صد بار از ظلم نهى فرموده است - العياذ باللَّه - خودش ظالم باشد ؟ علاوه بر اين كسى ظلم مىكند كه يا جاهل به قبح و زشتى ظلم باشد و يا از اجراى عدالت عاجز باشد و يا حكيم نباشد و يا سفيه ، سنگدل و بىباك باشد و يا محتاج به ظلم باشد ، در حالى كه خداوند متعال ، عالم و قادر و حكيم و رحيم و غنى است . پس در ساحت مقدّس او ظلم راه ندارد . اين دليل ، چون به گونهاى است كه در آن از راه علّت ، به معلول پى مىبريم - و اصطلاحاً به آن « دليل لِمِّى » گفته مىشود - از بهترين دليلها در عدالت خداوند است .
در مبحث « عدل خداوند » ، براهين و مباحث مفصّلى وجود دارد كه در اين كتاب به علّت رعايت اختصار ، امكان پرداختن به آن مباحث نيست .