اسلام مانند جهاد است : « الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِى سَبِيلِ اللَّه » « 1 » بعد از بيست و پنج سال هم كه مردم براى بيعت آن چنان به او رو مىكنند كه نزديك است فرزندان آن حضرت ، زير دست و پا له شوند ، « 2 » باز هم در شخصيت على ( ع ) هيچ تفاوتى ايجاد نمىكند . ابن عباس ، على ( ع ) را در همان دورهاى كه حاكم دو ثلث جهان است ، مىبيند كه مشغول وصله زدن كفش خودش است . در همان حال از ابن عباس مىپرسد : ارزش اين كفش چقدر است ؟ پاسخ مىدهد : ارزشى ندارد . امام ( ع ) مىفرمايند : « وَ اللَّهِ لَهِىَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ إِمْرَتِكُمْ إِلَّا أَنْ أُقِيمَ حَقّاً أَوْ أَدْفَعَ بَاطِلا » « 3 » به خدا ، اين را از حكومت شما دوستتر دارم مگر آن كه حقى را بر پا سازم يا باطلى را بر اندازم .
هامش
( 1 ) . الكافى ، ج 5 ، ص 88 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 168 .
( 2 ) . فَمَا رَاعَنِى إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَىَّ يَنْثَالُونَ عَلَىَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَاىَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِى كَرَبِيضَةِ الْغَنَم ( نهجالبلاغة ، خطبهء ، ص 49 )
و ناگهان ديدم مردم از هر سوى ، روى به من نهادند ، و چون يال كفتار پس و پشت هم ايستادند ، چندان كه حسن و حسين فشرده گشتند و دو پهلويم آزرده . به گرد من فراهم آمدند چون گلهء گوسفند سر نهاده به هم .
( 3 ) . همان ، خطبهء 33 ، ص 76 .