2 ) « روايت سفينه » : « قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله و سلم : مَثَلُ اهْلِ بَيْتى فيكُمْ كَمَثَلِ سَفينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَها نَجا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرِقَ » . « 1 » « اهل بيت من در بين شما مانند كشتى نوح است ، هر كس سوار آن شد نجات يافت و هر كس از آن تخلّف كرد غرق شد » .
3 ) « روايت ائمّهء اثنى عشر » : « قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله و سلم : لا يَزالُ الدّينُ قائِماً حَتّى تَقُومُ السَّاعَةُ وَ يَكُونُ عَلَيْكُمْ اثْنى عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ » . « 2 » « تا روز قيامت ، دين اسلام پايدار است و دوازده جانشين براى شما هست كه همهء آنها از قريش هستند » .
روايت اخير همچنين با الفاظ ديگرى ولى با همين محتوا ، به طور متواتر در كتابهاى معتبر اهل تشيّع و اهل سنّت از رسول گرامى صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده است ، مانند :
« يَكُونُ بَعْدى اثْنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ » . « 3 » « بعد از من دوازده نفر جانشين مىباشند كه همگى از قريش هستند » .
« الْائِمَّةُ بَعْدى اثْنا عَشَرَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ » . « 4 » « امامان بعد از من دوازده نفرند كه همگى از قريش هستند » .
« لا يَزالُ هذَا الدّينُ عَزيزاً مَنيعاً الى اثْنَى عَشَرَ خَليفَة » . « 5 » « پيوسته اين دين غالب و محفوظ است تا زمانى كه دوازده نفر جانشين باشند » .
تواتر اين روايات از جهت محتواى آن بوده و به آن ، تواتر معنوى گفته مىشود ، ولى روايات « ثقلين » و « سفينه » داراى تواتر لفظىاند . مؤلّف كتاب ارجمند « عبقات الانوار » ، روايت ثقلين را با صدها سند معتبر از عالمان شيعى و سنّى نقل كرده و تنها يكصد و هشتاد و هفت سند در خصوص اين روايت از علماء اهل سنّت را در طى دو جلد بيان كرده است .
ب ) رواياتى كه مقصود را رساتر و گوياتر از روايات دستهء اوّل بيان كرده است ، اين روايات نيز
هامش
( 1 ) - بحار الانوار ، ج 23 ، ص 123 ، باب 7 ، ح 48 .
( 2 ) - بحار الانوار ، ج 36 ، ص 239 ، باب 41 ، ح 38 .
( 3 ) - الخصال ، ج 2 ، ص 472 .
( 4 ) - كفاية الاثر ، ص 27 .
( 5 ) - كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 57 .