مقصود الطالب في تقرير مطالب المنطق والحاشية — صفحة 96
في الدار . قوله أو غيره : ان لم يكن الثاني قيدا للأول نحو في الدار وخمسة عشر قوله والا فمفرد : اى وان لم يقصد بجزء منه الدلالة على جزء المعنى . قوله وهو ان استقل : اى في الدلالة على معناه بان لا يحتاج فيها إلى ضم ضميمة . قوله بهيئته : [ المفرد والمركب ] علما فإنه مفرد مع أن جزء لفظه يدل على معنى وتقوى الاشكال في نظر من تأخر حتى أن بعضهم ثلث القسمة وقال اللفظ اما ان لا يدل جزؤه على شئ وهو المفرد أو يدل على شئ غير جزء معناه وهو المركب أو على جزء معناه وهو المؤلف . قال المحقق في شرح الإشارات بعد نقل هذا الاشكال وقول هذا البعض ما حاصله : انهم مادروا ان الدلالة تابعة للإرادة فما لم يرد المعنى لم يدل على شئ ولا يراد في حال العلمية من عبد اللّه بجزء من لفظه شئ ولا فرق بين جزئه في حال العلمية وبين جزء الانسان » . وبهذا أيضا أجاب شارح حكمة الاشراق وأصل هذا الجواب من الشيخ في الشفا حتى أنه قال إن لم يرد باللفظ شئ لم يكن لفظا أصلا عند جماعة وقال الشريف في حاشية المطالع في توجيهه فان الحرف والصوت فيما أظن لا يكون بحسب المتعارف عند كثير من المنطقيين لفظا ما لم يشتمل على دلالة . هذا ولكن يرد على الشيخ ومن تابعه في هذا الجواب ان الدلالة ليست تابعة للإرادة فانا نفهم من لفظ زيد المسموع من النائم أيضا المعنى مع عدم ارادته وهذا واضح لا سترة عليه ولعل مرادهم أيضا غير هذا المعنى الذي هو ظاهر عباراتهم وللكلام مقام غير المقام . فالايراد على تعريف أرسطو باق . ولعله لأجل هذا الايراد غير المحقق نفسه ، التعريف في أساس الاقتباس فقال - ص 14 - : لفظ مفرد آن بود كه جزوى از وى بر جزوى از معناى أو دلالت نكند ومؤلف آن باشد كه چنين نباشد انتهى فاعتبر في هذه العبارة - كما ترى - في المركب دلالة جزء لفظه على جزء معناه لا على شئ ولو غير معناه وأيضا الشيخ في القصيدة غير التعريف وقال : اللفظ اما