اينان پيشوايان پاكانند و اگر از بهترين مردم زمين بپرسند اينها را معرفى مىكنند . . . »
قصيدهاى كه به قول سيد على خان كبير تأييد مستقيم الهى بود و با اشعار ديگر فرزدق خيلى فرق دارد . و البته براستى قدرت معنوى بالايى در فرزدق به كار افتاد كه در براى هشام ( وليعهد ) چنين صراحت بخرج داد .
هم اكنون در دنياى ما ( منظور كشورهاى استعمارزده و به خصوص كشور خودمان پيش از انقلاب بوده است نوشتن و چاپ اول اين كتاب پيش از انقلاب و در شرايط خفقان بود ) نيز دو گونه ادبيات وجود دارد ادبيات آزاد و ادبيات قاچاق . . .
اولى از آزادى كامل برخوردار است و خاصيتش ايجاد انحراف و به وجود آوردن نقطهء انحرافى در روشهاى روشنگرانه است ، بر سر يك لغت ، ساعتها وقت خود و مردم را تلف مىكنند و بر فرق يكديگر مىگويند كه چرا فى المثل « منقد » گفتى و « ناقد » نگفتى « 1 » « منقد » در لغت نداريم .
و دوّمى روشنگر مردم ولى گرفتار و ستمكش . . . پليس مخفى يونان در به بدر دنبال « تئودوراكيس » آهنگساز معروف يونان مىگردد تا دستگيرش سازد چرا كه آهنگهاى انقلابى ساخته و در دسترس مردم گذارده است .
هامش
( 1 ) - خودم را توبيخ مىكنم كه چون مقالاتى اديبانه را در يكى از مجلّات ادبى تهران ديده و جنگ را مغلوبه يافتم دقّت كردم كه ببينم چگونه بر هم مىتازند و در اين ميان ديدم كه مدافع سر نخى از خصم به دست آورده و بر او مىتازد و در ضمن اين تاختن خودش هم غلط استعمال مىكند و « منقد » به كار مىبرد و من هم به طور غيابى به او تاختم كه چرا « ناقد » نگفتى .