البته حتى بعد از اين كه ولايت را غصب كردند باز هم شؤون كلى ولايت از جمله ؛ مسألهء رفع فقر بر محور اهل بيت ( ع ) بود ، چون غاصبان ولايت جز رياست طلبى و حكومت سر نيزه كارى نداشتند ، اهل بيت ( ع ) چون بالاخره ولى مردماند به مقدارى كه مىشد كار مىكردند ؛ براى رفع جهل مردم شاگرد تربيت مىكردند ، درس مىگفتند ، مقابل بعضى مسايل مىايستادند ، و به مقدارى كه مىتوانستند رفع فقر مىكردند و اينها همه با اهل بيت ( ع ) بود .
حضور على ( ع ) در انزار عمومى و مسجد بعد از غصب خلافت
سؤال : پس چرا مولا على ( ع ) بعد از اينكه حكومت را غصب كردند اين غصب حق را دائماً و به طور مكرّر تذكر نمىداد و حق خود را مطالبه نمىنمود . جواب : در خطبهء شقشقيه و نيز در بعضى جاهاى ديگر حضرت اعتراض خود را اعلام نمود . خطبهء شقشقيه را سنى و شيعه همه نقل كردهاند . ليكن ابن ابى الحديد به توجيه نشسته مىگويد : كلمات على عليه السلام را توجيه ميكنيم كه منظورش خلفا نبودهاند . مىگويد همانطور كه شيعه آيه : « و عصى آدم ربّه فغوى » را توجيه مىكنند ، در حالى كه همانطور كه قبلًا گفتيم ما اين آيه را توجيه نمىكنيم ، و از نظر ما واقعاً معصيت