تفضحنى يوم القيامة على رؤس الأشهاد » : « خدايا ! چون لطف كردى و گناهانم را بر هيچ بندهى صالحى آشكار نكردى ؛ پس روز قيامت هم در حضور بندگان مرا رسوا و مفتضح مگردان » !
ظاهر قرآن هم دلالت دارد كه همهى افراد رسوا نخواهند شد . در قرآن آمده است : « اقرء كتابك كفى بنفسك اليوم حسيبا » : يعنى ( در قيامت به انسان گفته مىشود : ) كتابت را بخوان ، كافى است كه امروز ، خودت حسابگر خويش باشى !
پس « يوم تبلى السّرائر » براى همگان نيست . آنانى كه متجاهر به فسقاند ، چون در دنيا هر عمل ناهنجار را به طور علنى انجام مىدادند ، در قيامت هم رسوا خواهند شد . اما آنان كه مخفيانه مرتكب گناه مىشوند ، لطف و كرم بىانتهاى خدا شامل حال آنان مىگردد و آنان را در روز قيامت هم رسوا نمىكنند .
نكتهى اصلى سخن ما در كلمهى « سرائر » است . سرائر جمع سريره ، صفت مشبهه و دالّ بر ثبوت است . و اشاره به ملكات ثابت انسانى دارد كه موجب ذات انسان مىگردد . پس سرائر ، اشاره به جنبهى باطنى تغيير است كه با حركات و اعمال ذات عوض شده است .
تذكارى در رابطه با افكار محى الدين عربى
با آنكه ابن عربى از بزرگان علم عرفان و تصوف است و به مكاشفات خوبى دست يافته است و كتابهايش آموزنده و داراى مطالب بلند فلسفى و عرفانى است ، ولى با اين وصف جملاتى در آن ديده مىشود كه شايد ناشى از اشتباهات نساخ و يا دست كاريهاى