فإنّها ركعة واحدة .
[ 774 ] يجوز في النوافل الجلوس في الصلاة ، ولكن الأولى عدّ كلّ ركعتين منها ركعة واحدة ، فمن أراد صلاة نافلة الظهر جالسا مثلا فالأولى أن يصلّي ستّة عشر ركعة ، أو أراد صلاة الوتر من جلوس أن يصلّي مرّتين ركعة ركعة . ويجوز إتيان الصلوات المستحبّة ماشيا أيضا كما يأتي .
[ 775 ] لا تجوز صلاة نافلتي الظهر والعصر في حال السفر ، ولكن يجوز الإتيان بنافلة العشاء رجاء ، بل الأولى أن لا تترك .
[ 776 ] نافلة الليل من أهمّ النوافل ، وقد ورد التأكيد عليها في روايات أهل البيت عليهم السّلام كقولهم : « ليس منّا من لم يصلّ نافلة الليل » ، ولصلاة الليل الأثر البالغ - كما في الروايات - في إصلاح الأمور الدنيوية والأخروية وطهارة الروح « 1 » ، وهي فيما عدا الوتر كصلاة الصبح ، أمّا الوتر فكيفيّته أن يستغفر في القنوت سبعين مرّة ، ويقول :
« العفو » ثلاثمائة مرّة ، ثمّ يقول سبعا : « هذا مقام العائذ بك من النّار » ، ويجوز له الدعاء بما شاء ، واشتهر استحباب ذكر اسم أربعين مؤمنا في الدعاء لكن هذا لم يرد فيق خصوص صلاة الوتر بل هو أحد أسباب استجابة الدعاء في جميع الموارد كما ورد في الرواية بأن يدعو أوّلا لأربعين مؤمنا ثمّ يطلب حاجته . ويستحبّ في الركعتين الأوليين من نافلة الليل قراءة التوحيد والكافرون ، ويقرأ ما يشاء في سائر الركعات .
والأولى في ركعتي الشفع أيضا قراءة سورة الناس والفلق ، وأن يقرأ في ركعة الوتر التوحيد . ولا يلزم رعاية ذلك ، وكذا سائر ما ورد في كتب الأدعية .
أوقات النوافل اليومية
[ 777 ] وقت نافلة الظهر قبل صلاة الظهر ، ووقت الفضيلة لها من أوّل الزوال إلى أن يصير الظلّ بعد الزوال سبعي الشاخص « 2 » ، فلو كان طول الشاخص سبعة أشبار مثلا فبلغ الظلّ مقدار شبرين منه فذلك آخر وقت فضيلة نافلة الظهر ، ويجوز الإتيان بها
هامش
( 1 ) وفي الرواية انّه قيل لعلي عليه السّلام : أنا غير موفّق لصلاة الليل ، قال عليه السّلام له : « قيّدتك ذنوبك » .
( 2 ) ولاختلاف ظلّ الشاخص بحسب الفصول لا يمكن تقدير ذلك بالساعة دقيقا .