از ابى بكر نقل شده كه به پيامبر صلى الله عليه و آله خبر رسيد اهل ايران دختر كسرى را شاه خود ساختند ، آن حضرت فرمود : « ملتى كه كارهاى خود را بزنى بسپارند رستگار نخواهند شد » ( بخارى و احمد و نسائى و ترمذى همه نقل كردهاند . )
اين دو حديث به طور قاطعى فرمودهى خداوند : « مردان كارانديش زنانند » را تفسير مىكنند . از اين دو به دست مىآيد كه سياست و حكومت از دائرهء وظايف زن خارج است .
و اما پرسش اينكه : پس حدود وظايف زن چيست ؟ اين فرمايشات پيامبر صلى الله عليه و آله به خوبى و روشنى از آن جواب مىدهد : « زن نگهبان خانه و فرزندان و شوهر بوده مسؤول آنهاست » ( سنن ابى داود ) و اين همان تفسير صحيح و كامل آيهء شريفهء « و قرن فى بيوتكن » در خانه هايتان جاى گيريد مىباشد .
احاديث ديگرى هم تفسير آيهء شريفه را روشن مىنمايد . نماز جمعه حق واجبى بر هر مسلمانى كه در ميان اجتماع است مىباشد ، مگر چهار نفر : « بردهاى كه مملوك ديگران است ، زن ، كودك ، بيمار » . ( سنن ابى داود ) . ام عطيه مىگويد : « ما از تشييع جنازه نهى شديم » ( بخارى ) .
البته ما يك سلسله دليلهاى عقلى هم داريم كه اين نظريهء ما را تقويت مىكند و هم اكنون براى عرضه داشتن آنها آمادهايم ليكن فعلا صرفنظر مىكنيم چون اولا كسى از ما نپرسيده ، و ثانياً ما از شخص مسلمان نمىپذيريم كه پس از اينكه احكام خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله به طور روشن به او رسيد ، پيش از متابعت دستور دين خود دليلهاى عقلى طلب كند . و يا در متابعت خود از اين احكام ، دليلهاى عقلى را شرط نمايد .
زيرا اگر مسلمان در اسلام خود راستگو است لازم است پيش از هر
حاكميت و قانون اساسى در اسلام (فارسى) — صفحة 115
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١١٥