دعوت كردند و على خوددارى كرد و باز ايستاد . بر او سخت گرفته و مشكلات بزرگى را بر او وارد ساختند .
از جملهء « اتفاق داشته و هماهنگى كرده . . . » چنين به نظر مىآيد كه تمام فعاليتها با نقشه و توطئههاى قبلى انجام گرفته است . « 1 »
خلاصه اين كه كاملًا روشن است كار سقيفه ، ناگهانى نبوده و مسلماً نتيجهء توطئهء قبلى بوده است ، كه هم قرآن به آن هشدار داده بود و رسول گرامى صلى الله عليه و آله نيز تصريحاً و تلويحاً - چنان كه اشارت رفت - گوشزد فرموده بود . شاعران زبر دست شيعه ، در جواب عمر كه گفته بود :
بيعةُ أبيبكر كانتْ فَلتة
؛ بيعت ابوبكر حادثهء بدون تدبير بود ، چنين گفتهاند :
و لكن أمراً كانَ أبرم بَينهم * و إن قال قومٌ فلتةٌ غيرُ مبرم « 2 »
ولى مسئله خلافت امرى بود كه در ميانشان قبلًا طرح ريزى شده بود ؛ اگر چه گروهى گفتند : حادثهء بدون تدبير بود .
ديگرى گفته :
زَعَموها فَلتة ماحيد * لاوَربِّ البيتِ و الركنِ المشيّد
إنّما كانتْ أُموراً نَسجَتْ * بَينهم أسبابها نَسجَ البُرود
چنان مىپندارند كه حادثهاى اتفاقى بوده نه ، به خداى كعبه و ركن استوار قسم !
سقيفه را از پيش در بين خود بافته بودند ، همچون بافتههاى بُرد .
پوسيده شدن دين
متن : سَمَلَ جِلبابُ الدّينِ ؛ هنگام رحلت رسول خدا صلى الله عليه و آله لباس دين ، پوسيده شد .
شرح : صديقهء طاهره عليها السلام در اين جمله ، اشاره مىفرمايد كه با غلبهء شما بر امر خلافت ، دين پوسيده و كهنه شد . در اين جا اين سؤال پيش مىآيد : مخالفان اهل بيت عليهم السلام كه به قدرت رسيدند ، هر يك در طول تاريخ به فتوحاتى نايل شده و جهان گشايى نمودهاند و
هامش
( 1 ) . فدك در تاريخ ، ص 71 - 75 .
( 2 ) . محمد بن هانى مغربى .