و بر همين اساس ، در عهد نامه به مالك اشتر تأكيد مىفرمايد :
إيّاكَ و الاستئثار بما الناس فيه أسوةٌ ؛
مبادا چيزهايى را كه مردم در آن حق مساوى دارند به خود اختصاص دهى .
بنابراين ، بنا به تعبير صديقهء طاهره عليها السلام براى تنسيق قلبها بايد عدل را گسترش داد تا سكون و امنيت اجتماعى تأمين شده و همهء افراد از زندگى متوسط بهرهمند گردند . اگر مواهب طبيعى و همگانى مخصوص يك طبقه گرديد و اكثريت جامعه را قشر محروم تشكيل داد تنسيق قلبها به هم خورده احساس تحقير ، محروميت و عقدههاى روانى پديد خواهد آمد و نارضايتى در سطح اجتماع حاصل خواهد شد و آن منشأ اصلى درگيرىها و خون ريزىها و انقلابها مىشود .
اطاعت از امامت انگيزهء وحدت جامعه
متن : وطاعتنا نظاماً للأمّةِ و إمامتنا أَماناً من الفرقة ؛ خداى متعال اطاعت از ما را ، نظام امت اسلامى و رهبرى ما را ، سبب ايمنى از پراكندگى قرار داد .
شرح : در اين دو فقره كه شامل يك مضمون است ، يادگار نبوت و رسالت ، نظام امت اسلامى و مصون بودن از پراكندگى را در گرو پيروى از رهبرى خودشان معرفى فرمود كه دومين اساس در حفظ وحدت اجتماع مىباشد . هر جامعهاى بايد قطب فكرى داشته باشد تا تمام افكار را به خود جذب و خلأ موجود از اين ناحيه را بر طرف كند . در اين صورت زمينهاى براى اختلاف فكر باقى نمىماند .
در اين جا اين سؤال مطرح مىشود كه با بودن قرآن كريم و سنت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و رهبرى فردى كه با اكثريت آرا انتخاب شده ديگر اختلافى باقى نمىماند و نظام اسلامى از پراكندگى و هرج و مرج مصون خواهد بود . پس به چه دليل نظام امت و ايمنى از تفرقه در گروه امامت و رهبرىِ اهل بيت مىباشد ؟
اين سؤال را با الهام از يك بيت عربى پاسخ مىدهيم :