تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 527

مساهمون:

ص٥٢٧
و اى كاش مي‌ديدى هنگامى را كه [ كافران ] وحشت‌زده‌اند [ آنجا كه راهِ ] گريزى نمانده است و از جايى نزديك گرفتار آمده‌اند ؛ يعنى از زير گام‌هايشان . از آن لشكر تنها مردى باقى مي‌ماند كه خدا صورتش را به پشت برگردانده است . و اينكه خداوند براى مهدى اقوامى را برمي‌انگيزد كه به مانند پاره‌هاى ابر پاييزى [ پراكنده بودند ، ولى ] گرد مي‌آيند . به خدا قسم من اسامى آنان و نام اميرشان و محلّ توقف مركب‌هايشان را مي‌دانم . سپس مهدى داخل كعبه مي‌شود ، مي‌گريد و به تضرّع مي‌پردازد . . . »

سفياني ، حتمى و ناگزير

كافى 8 / 310 از عمر بن حنظله نقل مي‌كند : « از امام صادق ( عليه السلام ) شنيدم كه فرمودند : پنج نشانه قبل از قيام قائم خواهد بود ؛ فرياد ، سفياني ، فرو رفتن زمين ، كشته شدن نفس زكيه و يماني ، عرضه داشتم : فدايت گردم ، اگر كسى از اهل‌بيت شما پيش از رخداد اين نشانه‌ها خروج كرد ، آيا با او خروج كنيم ؟ فرمودند : نه . روز بعد اين آيه را تلاوت كردم : إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ، ( 1 ) اگر بخواهيم نشانه‌اى از آسمان بر آنان فرود مي‌آوريم ، تا گردن‌هايشان در برابر آن خاضع گردد ، و گفتم : آيا اين همان فرياد است ؟ فرمودند : بدان ، چون آن ( 2 ) واقع شود ، گردن‌هاى دشمنان خداوند عزيز وجليل خاضع گردد . » ( 3 ) كمال الدين 2 / 652 از ابو حمزه‌ى ثمالى نقل مي‌نمايد : « به امام صادق ( عليه السلام ) گفتم : امام باقر ( عليه السلام ) مي‌فرمودند : خروج سفيانى از امور حتمى است . ايشان فرمودند : آري ، و نيز اختلاف فرزندان عباس حتمى است ، قتل نفس زكيه حتمى است ، و خروج قائم حتمى است .

هامش
( 1 ) . سوره‌ى شعراء / 4
( 2 ) . در روايت ، اين عبارت آمده : أما لو كانت ، خضعت أعناق أعداء الله عزوجل ، و ضمير مستتر موجود در كانت - كه به لفظ : آن ترجمه شد - همان گونه كه ممكن است به صيحه و فرياد رجوع كند ، ممكن است به كلمه‌ى آيه كه در آيه‌ى شريفه آمده بازگردد . م
( 3 ) . مشابه آن غيبت نعمانى / 252
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 527 | الشيخ علي الكوراني العاملي