در خانهى على بن ابى طالب ( عليه السلام ) است و در خانهى هر مؤمنى شاخهاى از شاخههاى آن است ، و اين فرمودهى خداوند عزوجل است : طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآب ، ( 1 ) طوبى براى آنان است و خوش سرانجامى دارند . »
برترى ايمان در دولت باطل از دولت حق
كافى 1 / 333 از عمار ساباطى نقل ميكند : « به امام صادق ( عليه السلام ) عرض كردم : كداميك برتر است ، عبادت مخفيانه در دولت باطل با امامى از شما كه مخفى است [ و در تقيه به سر ميبرد ] ، يا عبادت در دوران ظهور حق و دولت آن با امامى آشكار از شما ؟
حضرت فرمودند : اى عمار ! به خدا صدقهى مخفيانه افضل از صدقهى آشكار است و به خدا قسم عبادت مخفيانهى شما با امام مخفيتان در دولت باطل كه شما از دشمنتان ميهراسيد و حال آتش بس است ، برتر از [ عبادت ] كسى است كه خداوند را - كه عزيز و ذكرش جليل است - در ظهور حق ، دولت حق و با امام آشكار حق ، عبادت ميكند ،
و عبادت توأم با هراس در دولت باطل همانند عبادت و ايمنى در دولت حق نيست .
بدانيد ، كسى از شما كه امروز نماز واجبى را در وقت آن ، مخفى از دشمن و به جماعت بخواند و آن را تمام كند ، خداوند براى او پنجاه نماز واجب به جماعت مينويسد ، و آن كس از شما كه نماز واجبى را در وقت آن ، مخفى از دشمن و فرادى بخواند و آن را تمام كند خداى عزوجل در قبال آن براى او بيست و پنج نماز واجب فرادى مينويسد ، و آنكه نماز نافلهاى را در وقت آن بخواند و به پايان رساند خداى عزيز و جليل در برابر آن براى او ده نافله مينگارد . كسى از شما كه كار نيكى كند خداوند عزوجل در مقابل ، بيست كار نيك براى او مينويسد . خداوند عزوجل نيكيهاى مؤمنِ شما را - كه اعمالش را نيكو گرداند ، براى دين خود ، امام خود و جان خود به تقيه عمل كند و زبانش را نگاه دارد - چند برابر ميكند ، همانا خداى عزيز و جليل كريم است .
عرض نمودم : فدايت گردم ، به خدا سوگند مرا به عمل ترغيب و تشويق كرديد ، ليكن
هامش
( 1 ) . سورهى رعد / 29