رطوبتى كه از انسان خارج مىشود و منى بودن آن معلوم نيست ، در صورتى كه خروج آن با فشار توأم با شهوت و سستى بدن باشد ، حكم به منى بودن آن مىشود . در بيمار ، دو نشانهء خروج با شهوت و سستى بدن كفايت مىكند . به قول برخى ، در زن ، خروج با شهوت كفايت مىكند 3 ( - - - ) جنابت ) .
صوم : بوسيدن همسر ( - - - ) بوسيدن ) و مانند آن چنانچه موجب تحريك شهوت گردد ، براى روزه دار - بويژه جوان - مكروه است . 4
اگر بر اثر نگاه شهوت آميزِ روزه دار به زن ، منى از او خارج شود ، در صورتى كه خروج منى با چنين نگاهى عادت او باشد و قصد وى نيز از نگاه بيرون آمدن منى باشد ، روزهاش باطل و قضا و كفاره بر او واجب مىشود ؛ اما اگر عادتش خروج منى نباشد و قصد آن را نيز نداشته باشد ، آيا روزهاش باطل و قضا بر او واجب مىگردد يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است 5 ( - - - ) نگاه ) .
اعتكاف : به قول مشهور ، بوسيدن و لمس كردن همسر از روى شهوت بر معتكف حرام است . 6 در اينكه در حال اعتكاف ، نگاه شهوت آميز به همسر نيز حرام است يا نه ، اختلاف مىباشد 7 ( - - - ) اعتكاف ) .
حج : بوسيدن و لمس كردن همسر از روى شهوت بر محرم ( - - - ) احرام ) حرام و موجب ثبوت كفّاره است . 8 نگاه كردن شهوت آميز به همسر نيز همين حكم را دارد ؛ 9 ليكن از برخى قدما عدم ثبوت كفّاره بر اثر آن ، نقل شده است . 10
نكاح : هرگاه پدر از روى شهوت به بدن كنيز خود نگاه كند يا آن را لمس نمايد ، به قول مشهور ، آن كنيز بر پسر حرام مىگردد . همچنين است اگر پسر به بدن كنيز خود با شهوت نگاه كند يا آن را لمس نمايد . 11
به تصريح بسيارى از فقها ، نگاه شهوانى به صورت و كف دست كنيز خود موجب حرمت نمىشود . در اينكه لمس آن دو موجب حرمت مىشود يا نه ، اختلاف است . 12
بسيار روزه گرفتن و بلند گذاشتن موها جهت فرونشاندن شهوت براى كسى كه توانايى ازدواج ندارد ، مستحب است . 13
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 764
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٧٦٤