مخالفت با مشهور : هرچند مشهور فقها ظن حاصل از شهرت فتوايى را حجت نمىدانند ، ليكن بسيارى از آنان در مقام عمل از مخالفت با مشهور خوددارى ورزيده و كوشيدهاند تا مستندى براى نظر مشهور بيابند ؛ هرچند دليل مخالف مشهور اقوى باشد ؛ بويژه در جايى كه قول مشهور موافق احتياط باشد . 15
از شهرت به معناى دوم در بابهاى صلات ، نكاح و لعان سخن گفتهاند .
شهرت يافتن و انگشت نما شدن در لباس ، مركب و هرچيزى ديگر در روايات متعدد ، مذموم شمرده شده است . از امام صادق عليه السّلام نقل شده است : شهرت در لباس مبغوض خداوند است و نيز مىفرمايد : براى خوارى فرد همين بس كه لباسى بپوشد كه موجب شهرت او گردد . همچنين در سخنى ديگر مىفرمايد : شهرت ؛ خوب و بدش در آتش است . 16
هرگاه پوشيدن لباس شهرت موجب هتك حرمت و خوارى فرد نزد مردم گردد ، پوشيدن آن حرام است ؛ ليكن اگر به اين حدّ نرسد و تنها موجب شهرت و انگشت نما شدن فرد گردد - نه هتك حرمت وى - آيا پوشيدن آن حرام است يا مكروه ؟ اختلاف است . 17 برخى گفتهاند : منظور از لباس شهرتى كه بايد از آن اجتناب كرد ، لباسى است كه به قصد رياكارى پوشيده شود و فرد بخواهد مثلا بدان وسيله به زهد و وارستگى مشهور شود . بنابر اين ، پوشيدن آن بدون قصد ريا جايز است . 18
بنابر قول به حرمت پوشيدن لباس شهرت يا در فرض حرمت آن ، آيا نمازگزاردن با آن صحيح است يا نه ؟ مسئله اختلافى است . بسيارى از فقها قائل به قول نخستاند . 19 برخى ، نماز را با آن صحيح ندانستهاند . 20 برخى تفصيل داده و گفتهاند : اگر مواضعى از بدن كه پوشاندن آن در نماز واجب است ، همچون عورت ( - - - ) عورت ) با چنين لباسى پوشانده شود ، نماز با آن باطل است ؛ اما چنانچه آن مواضع با لباسى ديگر پوشانده شود ، نماز با آن صحيح است . 21
به قول برخى ، ازدواج با زن زناكار پيش از آنكه توبه كند جايز نيست .
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 762
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٧٦٢