ساير احكام : گرفتن روزهء سى ام شعبان در صورت ترديد بين اول ماه رمضان و سى ام شعبان ، به نيّت ماه رمضان بنابر قول مشهور صحيح نيست ، ليكن به نيّت روزهء استحبابى ماه شعبان صحيح است و چنانچه بعد معلوم شود كه آن روز ، اول ماه رمضان بوده ، از روزهء واجب كفايت مىكند . 12
از راههاى ثبوت اول ماه رمضان سپرى شدن سى روز از ماه شعبان است . 13
1 . وسائل الشيعة 8 / 100 - 103 * 2 . جواهر الكلام 17 / 113 * 3 . وسائل الشيعة 8 / 24 * 4 . جواهر الكلام 5 / 37 * 5 . الرسائل العشر ( حلّى ) / 433 ؛ هداية الأمّة 3 / 270 * 6 . مصباح المتهجد / 844 * 7 . الحدائق الناضرة 17 / 434 * 8 . مصباح المتهجد / 839 * 9 . العروة الوثقى 3 / 405 * 10 . جواهرالكلام 29 / 55 - 56 * 11 . الحدائق الناضرة 14 / 40 * 12 . جواهر الكلام 16 / 207 - 212 * 13 . الروضة البهية 2 / 109 .
شعب الدبّ
شِعْب الدُبّ از شعبهاى مكّه .
شعب الدّب يا شعب ابى دُب ، منتسب به ابى دُبّ از مردان قبيلهء بنى سُواة بن عامر ، از شعبهاى مكه است كه در منطقهء حجون و در مسير مسجد الحرام به منى قرار دارد . 1 از آن به مناسبت در باب حج نام بردهاند .
بنابر قول به جواز فاصله انداختن بين تلبيه ( - - - ) تلبيه ) و نيّت احرام ، برخى گفتهاند : افضل براى سوار ، كه از مكّه براى حج محرم شده ، تأخير تلبيه تا رقطاء ( - - - ) رقطاء ) يا شعب الدُبّ است . 2
1 . أخبار مكّة 2 / 209 ، 225 و 272 ؛ مجمع البحرين ، واژهء « شعب » * 2 . تهذيب الأحكام 5 / 168 .
شعبده
شعبده تردستى / چشم بندى .
شعبده عبارت است از عمل سرگرم كنندهاى كه زيركانه و با حركات بسيار تند دست انجام مىگيرد و موجب فريب و شگفتى بيننده مىشود . در حقيقت شعبده باز ، كارهاى عادى و متعارف را با تردستى و سرعت زياد ، غير متعارف و شگفت انگيز جلوه مىدهد و از اين طريق ذهن بيننده را به خود مشغول كرده ، او را در برابر امرى شگفت قرار مىدهد . بنابر اين ، شعبده پديدار شدن چيزى با اسباب عادى و متعارف است ؛