آب چشمه و رودخانه است كه هدف صِرف انتفاع و استفاده از آنها باشد نه تملّك 9 ( - - - ) حق سبق ) .
ارث : از نشانههاى تشخيص جنسيت ( مرد يا زن بودن ) خنثى و در نتيجه ، الحاق او به مرد يا زن در مسئلهء ارث ، پيشى گرفتن خروج بول از يكى از دو آلت او است 10 ( - - - ) خنثى ) .
1 . العروة الوثقى 2 / 408 * 2 . تذكرة الفقهاء 4 / 57 - 60 ؛ جواهر الكلام 11 / 245 - 248 * 3 . كتاب الصلاة ( شيخ انصارى ) 2 / 499 ؛ العروة الوثقى 3 / 162 - 163 ؛ مستند العروة ( الصلاة ) 5 ( قسم 2 ) / 296 - 298 * 4 . مستند العروة ( الصلاة ) 5 ( قسم 2 ) / 259 * 5 . الحدائق الناضرة 11 / 140 ؛ مفتاح الكرامة 6 / 1718 - 1720 * 6 . مدارك الأحكام 4 / 328 ؛ الحدائق الناضرة 11 / 140 * 7 . جواهر الكلام 29 / 208 * 8 . مبانى العروة ( النكاح ) 2 / 352 - 355 * 9 . القواعد الفقهية ( مكارم ) 2 / 139 * 10 . جواهر الكلام 39 / 278 .
سبق ؛ قاعده
- - - ) قاعدهء سبق
سبق لسان
- - - ) زبان
سبق و رمايه
سبق و رمايه از بابهاى فقهى ( - - - ) سبق ) ( - - - ) رمايه ) .
سبك شمردن
سبك شمردن [ استخفاف ] كوچك وخوار شمردن .
از احكام آن در بابهاى مختلف ، همچون طهارت ، شهادات و حدود سخن گفتهاند ؛ چنان كه در كتب نگاشته شده در موضوع قواعد فقهى در ذيل قاعدهء « حرمت اهانت به محترمات » به اين موضوع نيز پرداختهاند ( - - - ) قاعدهء حرمت اهانت محترمات ) .
چگونگى تحقق استخفاف : سبك شمردن چيزى يا با گفتار محقق مىشود از قبيل به كار بردن كلمات بيانگر آن ، مانند دشنام دادن و يا با فعل ، از قبيل انجام دادن كارى كه بر آن دلالت دارد . افعال دلالت كننده بر استخفاف چند گونه است :
1 . كارهايى كه دلالت آنها بر استخفاف صريح است و تحقق استخفاف به آن ، متوقف بر قصد استخفاف نيست ، بلكه با قصد غير استخفاف نيز از عنوان استخفاف خارج نمىشود ، مانند انداختن نجاست بر چيزى كه احترام آن واجب است .