نيست و بيشتر از آن مكروه است ؛ جز سورههاى عزائم ( - - - ) عزائم ) كه مطلقا حرام است . 5
صلات : اخلال به اركان نماز ؛ به ترك يا زياد كردن آنها ، از روى عمد يا سهو ، و نيز ديگر واجبات نماز از روى عمد ، موجب بطلان نماز است ( - - - ) خلل در نماز ) .
زكات : مالى كه زكات به آن تعلق مىگيرد ، مانند گوسفند ، چنانچه وقف شود ، زكات در آن واجب نخواهد بود ؛ ليكن در صورتى كه وقف خاص باشد ، مانند وقف بر اولاد ، به بچههاى متولد شده از گوسفندان وقفى ، به شرط رسيدن سهم هر يك به حدّ نصاب ، زكات تعلّق مىگيرد . البته در نماى وقف عام نيز پس از قبض آن توسط مستحق و رسيدن به حدّ نصاب ، با وجود ساير شرايط ، زكات واجب مىشود . 6
به تصريح برخى ، وجوب زكات در نماى وقف خاص در فرضى است كه غرض واقف تمليك نما به موقوف عليهم باشد . بنابر اين ، در صورتى كه غرض وى هزينه كردن آن براى آنان باشد نه تمليك - كه در نتيجه موقوف عليهم تنها حق استفاده از آن را دارند - زكات واجب نخواهد بود . همچنين است در وقف عام 7 ( - - - ) وقف ) .
از اموالى كه پرداخت زكات آنها مستحب است ، درآمد حاصل از املاكى چون زمين ، مغازه و خانهاى است كه هدف از نگهدارى آنها افزايش دارايى مىباشد 8 ( - - - ) زكات ) .
خمس : تعلّق خمس به درآمد كسب مشروط به افزون بودن آن از هزينههاى سال فرد و خانوادهء او است .
اموالى كه خمس به آنها تعلق نمىگيرد ، مانند مال به ارث رسيده ، يا خمس به آنها تعلق گرفته ، ولى پرداخت شده ، در صورت افزايش ، خواه به گونهء متصل ، مانند چاقى يا منفصل ، مانند بچه دار شدن ، آيا به زياده خمس تعلّق مىگيرد يا نه ؟ در صورتى كه غرض از نگهدارى اين گونه اموال ، تجارت و كسب با عين آنها باشد ، خمس زياده واجب است ؛ اما اگر غرض ، تجارت با نما و زيادى منفصل آنها باشد ، به زيادى منفصل
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٣٢١