در حديثى ديگر از آن حضرت آمده است : « همهء خير در خانهاى نهاده ، و كليد آن ، دل كندن از دنيا قرار داده شده است » ؛ سپس افزود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : « مرد ، شيرينى ايمان را نمىچشد تا اينكه برايش اهميتى نداشته باشد كه چه كسى از دنيا بهره مىبرد » . آنگاه امام فرمود : « قلبهاى شما از چشيدن شيرينى ايمان محروم است تا آنكه در دنيا زهد بورزد » . 4 از عنوان ياد شده به مناسبت در باب زكات و قضاء سخن گفتهاند .
تحصيل صفت زهد ، مستحب و بر آن تأكيد شده است . 5
بنابر قول برخى قدما ، از شرايط قاضى ، زاهد بودن است . بنابر اين ، حكم قاضى غير زاهد نافذ نيست . 6
هرگاه دو طرف نزاع ، جهت فصل خصومت ، جداگانه به فقيهى رجوع كنند و هر يك از آن دو ، خلاف ديگرى حكم صادر كند حكم آن كه عالمتر و زاهدتر است ، نافذ خواهد بود . 7
در بين مستحقان زكات ، مستحب است صاحبان فضيلت از جهت علم و زهد در مقدار پرداخت ، بر ديگران ترجيح داده شوند . 8
1 . مجمع البحرين ، واژهء « زهد » ؛ التحفة السنية / 60 * 2 . معانى الأخبار / 261 * 3 . وسائل الشيعة 16 / 10 * 4 . 12 * 5 . منهاج الصالحين ( سيد محسن حكيم ) 1 / 494 * 6 . الكافى فى الفقه / 423 ؛ كتاب السرائر 3 / 538 * 7 . تحرير الأحكام 5 / 119 * 8 . تذكرة الفقهاء 5 / 338 و 401 .
زهر
- - - ) سمّ
زهرا عليهاالسّلام
- - - ) فاطمه عليها السّلام
زهره
زُهره حيوانى دريايى .
در روايتى زهره به حيوانى دريايى تعريف شده است ، 1 بدون آنكه خصوصيات آن بيان شود . از آن در باب اطعمه و اشربه نام بردهاند .
زهره از مسخ شدگان شمرده شده است . بر اساس برخى روايات ، وى زنى نصرانى و همسر پادشاهى از بنى اسرائيل بوده كه خداوند او را به صورت حيوانى دريايى مسخ كرده است 2 ( - - - ) مسوخ ) .
1 . روضة المتقين 7 / 456 * 2 . علل الشرائع 2 / 487 -