تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
و در قيمى ( - - - ) قيمى ) ضامن قيمت آن خواهد بود . عدم امكان بازگرداندن آن به مالك به جهت غصب و مانند آن ، به منزلهء تلف و محكوم به حكم آن است . هرگاه مالك با صراحت ، اختيار مال خود را در قبال رهن به هر گونه ، به راهن بدهد ، وى مىتواند آن را به هر نحو كه مىخواهد ، گرو بگذارد ؛ اما اگر دادن اختيار به لحاظ مقدار دين و مدت آن محدود باشد ، راهن مجاز است تنها در همان محدوده اقدام كند و اگر اذن مالك مطلق و در كلام او تصريحى به تعميم يا تقييد نوع رهن نشده باشد ، در اينكه حكم صورت اول را دارد يا نه ، اختلاف است . 1 برخى در مصداق عاريه بودن چنين مالى اشكال كرده و گفته‌اند : ممكن است مراد فقها عاريه حقيقى نباشد ؛ بلكه مراد تشبيه آن به عاريه به جهت داشتن شباهتهايى به عاريهء حقيقى باشد . 2 1 . مسالك الأفهام 4 / 61 - 62 * 2 . جواهر الكلام 25 / 232 - 233 .

رى

رى شهرى در جنوب تهران .

عنوان ياد شده به مناسبت در بابهاى زكات ، جهاد و حج به كار رفته است . پرداخت زكات فطره با وجود شرايط آن از آنچه غذاى غالب مردم محل است ، از قبيل گندم ، جو ، خرما ، كشمش و برنج يا قيمت آنها واجب است . در حديثى از امام حسن عسكرى عليه السّلام آمده است : اهالى رى به عنوان زكات فطره كشمش پرداخت مىكنند . 1 برخى قدما با استناد به حديث فوق ، در خصوص مردم رى ، فتوا به وجوب پرداخت كشمش به عنوان زكات فطره داده‌اند ؛ 2 ليكن ديگران آن را نپذيرفته و حديث را بر استحباب پرداخت كشمش بر اهالى رى حمل كرده‌اند . 3 البته موضوع حكم ، رى در زمان صدور حديث است كه انگور و كشمش در اين منطقه بسيار بوده است . بنابر نقلى ، رى از زمينهايى است كه با قهر و غلبهء مسلمانان فتح شده است 4 ( - - - ) زمين مفتوح عنوه ) . زيارت حضرت عبدالعظيم حسنى رضوان اللَّه تعالى عليه در شهر رى مستحب است . 5