آنان با شهادت دو عادل ديگر بر خلاف آن ، شهادت ايشان پذيرفته و حكم ماهىِ حلال گوشت بر آن جارى مىشود . « 3 »
خباثت
- - ) خبيث
خبب
خَبَب : نوعى دويدن .
خبب عبارت است از سريع و تيز راه رفتن و از آن در باب طهارت نام بردهاند .
سريع بردن جنازه به محلّ دفن مكروه است . « 1 » از برخى قدما استحباب خبب در حمل جنازه نقل شده است . « 2 »
خبث
خَبَث : چيز نجس .
خبث بر چيز نجس ، همچون بول ، خون و منىّ اطلاق مىشود ، مقابل حدث ( - - ) حدث ) كه قذارتى معنوى و باطنى است . فرق ديگر آن دو از نظر حكم است كه در رفع حدث ، نيّت ( قصد قربت ) شرط است و بدون آن ، حدث رفع نمىگردد ؛ ليكن در رفع خبث ، نيّت لازم نيست ( - - ) نجاست ) .
خَبَثَين
- - ) اخبَثَين
خبر
خبر : مقابل انشاء / حديث ( - - ) حديث ) .
خبر به معناى نخست در برابر انشاء ( - - ) انشاء ) به كار مىرود و عبارت است از كلامى كه بيانگر ثبوت چيزى براى چيزى يا سلب چيزى از چيزى ديگر باشد . از اين رو ، در خبر - بر خلاف انشاء - احتمال صدق و كذب مىرود ؛ بدين معنا كه در صورت مطابق بودن خبر با واقع ، متصف به صدق و در صورت عدم مطابقت ، متصف به كذب مىشود . « 1 »
برخى ، بين خبر و انشاء چهار تفاوت ذكر كردهاند :
1 . انشاء نسبت به مدلول ( معنا ) خود سببيت دارد ؛ اما خبر سبب مدلول خود نيست ؛ بلكه حكايت كنندهء آن است .
هامش
( 3 ) صراط النجاة 5 / 406 .
1 تذكرة الفقهاء 2 / 49 - 50 .
2 فتاوى ابن الجنيد / 71 .
1 تمهيد القواعد / 244 ؛ مصباح الفقاهة 2 / 51 - 52 ؛ ماوراءالفقه 8 / 499 .