كسى كه براى عمرهء تمتّع ( - - ) عمرهء تمتّع ) محرم شده ، با مشاهدهء خانههاى مكّه تلبيه ( - - ) تلبيه ) را قطع مىكند . « 14 »
جهاد : بنابر قول مشهور ، براى اهل ذمّهء ساكن در كشور اسلامى ( - - ) اهل ذمّه ) جايز نيست خانههاى خود را مساوى يا بلندتر از خانههاى همسايگان مسلمانشان بنا كنند . « 15 »
تجارت : در جواز فروختن خانههاى مكّه اختلاف است . « 16 » قول به جواز منسوب به مشهور است . « 17 »
دين : خانهء متناسب با شأن مالك از مستثنيات دين است . بنابر اين ، بر بدهكار واجب نيست جهت اداى دين خود آن را بفروشد . « 18 »
صلح : احداث بالكن ( - - ) بالكن ) براى خانه در خيابان يا كوچهء غير بن بست ، در صورت عدم مزاحمت براى رهگذران اشكال ندارد و در كوچهء بن بست تنها با رضايت ساكنان آن روا است ؛ همچنين گشودن در به جهت رفت و آمد به كوچهء بن بست از سوى كسى كه فقط ديوار خانهاش به سمت كوچه است بدون اذن صاحبانش جايز نيست ؛ ليكن گذاشتن پنجره جايز است . گشودن پنجره به كوچه يا خيابان وحتّى ملك ديگرى اشكال ندارد . « 19 »
اجاره : بنابر قول مشهور ، جلوگيرى حاجيان و عمره گزاران از سكونت در خانههاى مكّه بر مكّيان مكروه است . « 20 »
نكاح : خروج زن از منزل بدون اذن شوهر جايز نيست . « 21 » تهيّهء منزل - با خريدن يا اجاره كردن يا غير آن - جزء نفقهء زن به شمار مىرود ( - - ) نفقه ) و بر زوج واجب است . « 22 »
اطعمه و اشربه : خوردن از خانهء كسانى كه در آيهء 61 سورهء مباركهء نور بدانها اشاره رفته ، از قبيل پدر ، مادر ، برادر و . . . ؛ همچنين از خانهء فرزند و شوهر بدون اذن آنان در صورت عدم علم به نارضايتى ايشان جايز است « 23 » ( - - ) خوردن ) .
ديات : ورود به خانهء ديگرى بدون اذن ، به نصّ قرآن كريم حرام است . « 24 » و در صورت ورود و آسيب ديدن از سوى سگ خانه ، صاحب خانه ضامن نيست .
بر خلاف ورود با اذن كه در صورت آسيب ديدن موجب ضمان است . « 25 »
هامش
( 14 ) العروة الوثقى 4 / 670 .
( 15 ) جواهر الكلام 21 / 284 ؛ منهاج الصالحين ( خويى ) 1 / 400 .
( 16 ) جواهر الكلام 22 / 352 .
( 17 ) مسالك الافهام 3 / 168 .
( 18 ) تحرير الوسيلة 1 / 650 .
( 19 ) 2 / 211 ؛ جواهر الكلام 26 / 243 - 249 .
( 20 ) جواهر الكلام 20 / 48 - 50 .
( 21 ) 31 / 147 ؛ منهاج الصالحين ( خويى ) 2 / 289 .
( 22 ) جواهر الكلام 31 / 336 .
( 23 ) 36 / 406 .
( 24 ) نور / 28 ؛ جواهر الكلام 26 / 22 .
( 25 ) جواهر الكلام 43 / 134 .