شركت در حيازت : شركت در حيازت با شريك شدن چند نفر در برداشتن آبى با يك ظرف يا كندن درختى يا صيد ماهىاى با يك تور ماهىگيرى و مانند آن محقق مىشود ، ليكن در مقدار سهم هريك در فرض عدم تعيّن آن بحث است كه به نحو تساوى خواهد بود يا به ميزان تلاش و نقش هركدام . « 3 »
حياض
حياض : از حدود مشعرالحرام .
حدّ مشعرالحرام - بنابر آنچه در روايات « 1 » و كلمات فقها « 2 » آمده - از مَأزَمَين تا حياض و تا وادى مُحَسَّر است ( - - ) مشعر ) .
حيثيت
- - ) آبرو
حيثيت تعليلى
حيثيت تعليلى : علت و واسطهء ثبوت حكم براى موضوع .
حيثيت تعليلى در مقابل حيثيت تقييدى عبارت است از علت و واسطه در ثبوت حكم براى موضوع . حيثيت تعليلى بر خلاف حيثيت تقييدى ، موضوع حكم را محدود نمىكند ؛ در نتيجه بقاى حكم وابسته به بقاى آن نيست ( - - ) حيثيت تقييدى ) .
حيثيت تقييدى
حيثيت تقييدى : قيد موضوع حكم .
حيثيت تقييدى مقابل حيثيت تعليلى ( - - ) حيثيت تعليلى ) عبارت است از آنچه كه موضوع حكم را مقيّد مىكند ؛ در نتيجه دايرهء موضوع محدود به آن مىشود ؛ بلكه در حقيقت ، حيثيت تقييدى ، موضوع حكم است ، و در نتيجه بقاى حكم منوط به بقاى آن مىباشد ، مانند حقّى كه براى عنوان « عالم » قرار داده شده است . در اينجا عنوان « عالم » براى صاحب حق ، حيثيت تقييدى به شمار مىرود و موضوع
هامش
( 3 ) جواهر الكلام 26 / 290 ؛ الحدائق الناضرة 21 / 189 .
1 وسائل الشيعة 14 / 17 .
2 جواهر الكلام 19 / 66 .