حديث معنعن
حديث مُعَنعَن : حديث نقل شده با تكرار لفظ « عن » .
حديث معنعن - كه اصطلاحى در علم درايه است - حديثى را گويند كه بدون ذكر الفاظِ « أخبَرَنى » « حَدَّثَنى » يا « سَمعتُ » ، در سلسلهء سند آن واژهء « عَن » تكرار شده باشد ، « 1 » مانند : « احمدبن ادريس ، عن محمد بن حسّان ، عن أبى محمد الرازى ، عن سيف بن عميره ، عن اسحاق بن عمار ، قال : قال ابو عبداللَّه عليه السّلام . . . » . « 2 »
( - - ) حديث مسند )
حديث مقبول
حديث مقبول : از اقسام خبر واحد .
حديث مقبول - از اصطلاحات علم درايه و - حديثى است كه فقها آن را پذيرفته و به مفادش عمل كردهاند ؛ خواه صحيح ( - - ) حديث صحيح ) باشد يا حسَن ( - - ) حديث حسن ) يا موثّق ( - - ) حديث موثّق ) و يا ضعيف ( - - ) حديث ضعيف ) .
برخى ، حديث مقبول را از اقسام حديث ضعيف برشمرده و گفتهاند : حديث مقبول حديث ضعيفى است كه مشهور فقها به آن عمل كردهاند . بنابر تعريف نخست ، حديث مقبول از اقسام مشترك بين چهار قسم اصلى حديث به شمار مىرود .
برخى ، حديث مقبول را حديثى دانستهاند كه عمل به آن يا نزد همه واجب است - مانند حديثى كه قراينى قطعى بر صحّت آن وجود دارد - يا نزد مشهور - مانند حديث صحيح - و يا نزد برخى ، مانند حديث حسن . « 1 »
( - - ) خبر واحد )
حديث مقطوع
حديث مقطوع : از اقسام خبر واحد .
عنوان ياد شده از اصطلاحات علم درايه است .
حديثى را مقطوع گويند كه بعض راويان آن ناشناخته باشند ، يا اتصال اسناد آن به معصوم عليه السّلام معلوم نباشد .
در اصطلاح عامه حديث مقطوع ، به هر حديثى كه بيانگر گفتار يا كردار تابعين ( - - ) تابعى ) باشد ، اطلاق مىشود . « 1 »
هامش
( 1 ) وصول الاخيار / 100 .
( 2 ) الكافى ( كلينى ) 1 / 11 .
1 وصول الاخيار / 99 ؛ نهاية الدراية ( سيدحسن صدر ) / 165 - 166 .
1 نهاية الدراية ( سيدحسن صدر ) / 198 .